摘要：进入动画行业后,'民族风格'逐渐成为我研究和创作的主题。一方面行业内普遍热衷于传统题材,追求民族化的表现形式;另一方面又存在一些普遍的问题,不是照搬民族艺术样式,就是消化不良的把日美风格和民族元素糅杂贴附。就这样,我带着工作时的种种疑问和对民族艺术的向往,开始了在传媒大学的学习生活。硕士阶段幸运的成为了栾伟丽老师的学生。栾老师在当代艺术和民间美术方面有很深的造诣和独到见解,并且能把对民族艺术的理解融入现代性的艺术创作。

摘要：“混沌”开,天地生,万物成。一生二,二生三,三生万物。中国的宇宙哲学与美学,最髙境界乃“混沌”之境。已近不惑的我,在三十余载的艺术追求中,就是在不断走向“混沌”。“混沌”也许是灰色的,但它蕴含着哲学的高度与深度,并包含无限性。“混沌”就是我们追求真善美的原创力和无尽的空间。

摘要：文化资源禀赋文化创意产业是一门建立在传统文化资源基础上的新兴产业,具有多样性、小型化、高附加值、强融合性等诸多特点."文化创意"这一名词的出现虽然只有短短几十年,但其依托的基础已达上百年、上千年.老子曰:"一生二,二生三,三生万物".对于文化创意产业来说,这个"一",指的就是延绵数千年的历史文化资源.

摘要：作为第17届威尼斯双年展的一个重要单元,"雕塑与建筑艺术展"特邀傅榆翔、王艺、闵一鸣、沈敬东、范海民、张兆宏、张红梅、聂竞竹、吴蔚、朱尚熹等十位中国当代艺术家的作品参展。此次威尼斯双年展的主题是"我们如何共同生活"。这个话题是自经济全球化以来的焦点话题。在我国,人们更习惯于将用"共生"一词来归结:"一生二,二生三,三生万物",常常以抽象的哲学问题展开。如何将它与当下问题结合、转换并进行有意义的探讨,是我们需要思考的问题。

摘要：气与韵,是我国民族传统美学中的一对范畴,实际上,它对于其他国家和民族的音乐作品的演奏艺术来说,也有其普遍意义。 从哲学、伦理学到美学 “气”来自哲学,“韵”始于语音和音乐,这两者在诗、书、画论中得到了较大的发展,而在音乐中却所见不多。 “气”的提出,最早见之于先秦时期的哲学论著。“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”（《老子·道德经》第四十二章）;“通天下一气耳”（《庄子·知北游》）;“抟气如神,万物各存”（《管子·内业》）;“气者。身之充也”（《管子·心术下》）。这里所说的气,是指宇宙万物阴阳刚柔相感相应的产物,是指人类和自然生命运动规律的显现,是指主体与客体、人类与自然相互统一的媒介。 “气”在儒家论述中却见之于伦理学说。“我善养吾浩然之气”;“其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也”。

摘要：在中国传统哲学视阈下,万物归咎于道,道则谓“一生二、二生三、三生万物”的自然之规律。中国传统的审美观深受这一哲学思想的影响,在发展演变中产生了一系列审美范畴,如意象、气韵、形神、妙趣、风骨、和谐等。从本体来看,中国传统艺术的审美范畴最基础的就是“象”——一切审美活动的前提要义。从艺术本源角度来看,中国艺术哲学的根本要素则是“气”与“韵”,作为中国艺术能够立于世界艺术之林而区别于其他艺术的根基,不仅是万事万物存在的基础,也是中国艺术形成其厚重、博大而充满灵性的艺术风格的根本要义。

摘要：狂放的笔触,艳丽的色彩,细密的线条,旋动的体块……一幅幅作品刺激着人的视觉神经,调动着人的情绪、情感。或让人畅快、让人神往,或让人缠绵、让人纠结。生命的喷发,精神的向往、灵魂的升腾……这就是汪京元三界空间抽象绘画艺术带给人的感受。也许你暂时看不懂这些绘画,但这些作品一定会给你留下思考。他为什么会这样画呢?这些作品究竟表现了什么呢?抽象绘画艺术的创始人康定斯基在他的《艺术中的精神》里认为精神(灵魂)是世界的本原,物质只是蒙在真实世界上的一层面纱。

摘要：中国画是中国文化传统精神的表象,而中国古代哲学是中国传统文化的核心。中国画的形式规范和审美结构无不渗透着虚实观。虚实观是中国画独特艺术体系中具有根本意义的观念。一道家的虚实观虚实最早见于《老子》、《庄子》:"有物混成,先天地之生,寂寂寥寥,独立而不改,周行而不殆,可以为天下之母,吾不知其名,字之日:道。道生一、一生二、二生三、三生万物,万物负阴而抱阳。"

摘要：中国美院书法教授王冬龄是书坛的红人、可人、达人、潮人、神人,书法是他一生所爱的“亲人、爱人与情人”。经过充分酝酿、准备、策划、打造,2021年10月16日在秋玲珑、雨淅沥的浙江美术馆上演“从头开始——王冬龄书法艺术60年”大展,近千观众云集观摩。60年一甲子,周而复始,始终如一,“一生二,二生三,三生万物”。王冬龄的“万物”就是他的可以为之低昂高亢、可以为之神魂颠倒、可以为之朝思暮想的书法。“书法是中国最伟大的呈献给世界的丰富细腻的带情感的艺术”,王冬龄如此说,也是如此忠贞不渝的去实践、实验的。面对中国几千年书法传统的巍峨大山,尽管看上去年轻,其实已经77岁的王冬龄不愿做书法老人,宁愿虔诚地做书法新人匍匐又挪腾在书法的大山里长风啸傲。

摘要：在摄影圈里,有一个名字叫做"三影堂"。它是一家摄影艺术中心,也是一项摄影奖项。每年4月末,总有大批的艺术家赶赴京城,因为"三影堂摄影奖"就在这段日子开展。自2007年成立以来,三影堂摄影艺术中心从中国专注于当代摄影艺术的"独苗"到现在"中国影像机构联盟"的成员,已然成为中国当代摄影的要阵之地。从出版到批评,从画廊到博物馆,从教育到收藏,其中的每一个环节在中国都是缺失的。"一生二,二生三,三生万物"——这就是"三影堂"的由来,是创始人荣荣&映里对摄影的理想,是他们投身一个机构的初衷——让中国当代摄影开枝散叶。