摘要：在《道德经》中,老子这样阐释规律之道＂天下万物生于有,有生于无。道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和＂,＂道生一＂这一从无到有的过程最是艰难,而这也正是金山软件CEO张宏江所追求的自我实现的过程。从最初的遥感图像处理技术到计算机,从惠普的纯硬件计算机到微软纯软件研究院,从产品设计者到工程师再到企业的管理者,张宏江的创新之路从未停止,用他自己的话说＂我一直坚持不变的就是不断寻求新的刺激。

摘要：《生生不息》取名于中国古老哲学之术语,画面洋溢着生命的蓬勃向上和当代视觉精神。作者大胆运用戛戛独造的意象造型和超乎寻常的曝光技巧,创造性地引人进入一种"万物与我合一,万物与我生生不息"的境界,给人一种正能量。老子的《道德经》中提出了"道生一,一生二,二生三,三生万物"的思想,作者以心入影,巧妙地运用这一哲学思想。

摘要："三才"所蕴含的哲学思想"三才"指的是天道、地道与人道,其思想在中国文化中可谓源远流长。最早语出《易经·说卦》:"是以立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义;兼三才而两之,故《易》六画而成卦。"后来,老子在《道德经》中进一步阐述:道生一,一生二,二生三,三生万物。

摘要："日常"是原研哉反复提到的一个词,他认为创意并不是要让人惊异于它崭新的形式和素材,而应该让人惊异于它居然来自于看似平凡的日常生活。道教以"道"名教,认为天地万物都由"道"而派生,即所谓"道生一,一生二,二生三,三生万物",社会人生都应法"道"而行,最后回归自然。而"道"正是原研哉的设计之道!

摘要：本设计突出大熊猫头部的情感特征,并从正面、侧面、俯视等视觉角度,呈现出四个和蔼可亲的大熊猫图形。其真正体现了图中有意,画中有画,丰富多彩的艺术氛围,是一个非常难得的标志设计作品。图形意义深得中国道家思想的精髓,“一生二,二生三,三生万物”的哲理与之浑然一体。黑与白的色彩犹如中国汉字的构成笔道,神采丰韵。标志的正面是一只缓缓踱步,迎面走向观众的熊猫。左右两个侧面是一幅登高远眺的姿态画面,而它的俯视更是一只席地而坐、贪吃箭竹的“猫熊”。正面下方的大熊猫国家公园英文首字母“GPNP”也是由竹子、竹叶同构组合而成,展现出标志设计的时代气息。标准字体也是依据大熊猫体型特征变化而成,着力强化字体与标志图形的风格和谐统一,更加突出大熊猫国家公园独特的保护生态文化。

摘要：关于主题"问道"的解释词典的说法是请教"道理",追问"道行"。《晏子春秋·问上十一》:"臣闻问道者更正,闻道者更容。"老子关于"道"的阐释更精辟"道生一,一生二,二生三,三生万物。"他强调"道"创造了万物,万物体现的本性就是"德",他是"道"赋予的,是"道"的体现。由此而论,"道"的无穷大的包容性,"问道"不止的生命过程和价值魅力,能够涵盖马一平先生做人、执教、从艺的生,能够担当这个举足轻重的人生大展的主题,也是承载这个展览的有意义和有效的平台。

摘要：书法是用墨表现出来的。墨才是中国艺术的核心,因为它体现了中华民族对世界的认知,是中国哲学思想的物化形态。没有什么比"墨"能够更纯粹地表达中国文化。墨是中国艺术有别于其他一切艺术的根本所在。西画以色为主,中国画以笔墨为主,一念之差天壤之别。同为黑色,西画视其为局部色,中国画视其为本色。墨为阳性,浸润不定,纸为阴性,伸缩无度,同为变数,合二为一,阴阳之道。

摘要：其实,留白是一种智慧。水满则溢,月盈则亏,即为此意。世间懂得留白的人多,识得留白的人少,会用者更是寥寥。在我看来,保持距离便是为生活留白。有距离,则产生美。我有一个彩陶盆,名叫留白。好怪的名字。不过,看了东西后,就释然了。

摘要：艺术强调品味。根艺的品味,窃以为取其错位性为佳。所谓“错位”,即根艺与生活原物之间的不对应性。这类不对应性,无论天然与有意,都闪现着根艺最含蓄动人、最幽远高深的“黄金点”。它如同音乐的休止,国画的留白,雕塑的残缺,令人咀咏不止,遐想不断。错位是根艺作者借以飞跃现实、走向理想的一条缝隙。