摘要：阳春白雪曲高和众徐明乐泉，字柘园，自七岁学书始，已近四十年，终于以他矢志不移的苦苦追求，呈献给我们一本清逸绝佳的《乐泉书法集》。乐泉的书法，既宁静又活泼，饱蘸着传统美学的情趣，绝无轻浮媚俗之习，溢满稚拙儒雅之韵。大凡动人的情境，是很难用语言来表达的。...

摘要：千古书史,张旭是唯一的'草圣',可时至近代,却出现了两位'当代草圣'。他们同样一生与书法相伴相随,同样是20世纪中国书坛的翘楚,同样为草书在当代的发展做出了卓越的贡献,同样是人品、诗品、书品俱佳的才子……他们一个叫做于右任,另一个叫做林散之。生平愿为万世开太平——美髯于右任一袭长衫、美髯飘飘。

摘要：北魏《元周安墓志》,石质,高与宽均为58.5厘米,墓志文22行,行25字,建义元年(528)葬。1925年出土于河南洛阳城北南陈庄,曾归于右任鸳鸯七志斋,现藏西安碑林。此次刊印的民国年间精拓剪裱本,高23.7厘米,宽13.2厘米。

摘要：于右任先生有近世“草圣”之誉,其草书有称其为“于体草书”。他对近世书坛影响最深的是他推行的“标准草书”。于氏书法幼年学赵孟頫,后笃信康氏“尊碑”之说而学碑,中年学草。他有感于历代草书之混乱,丧失字理之组织,于一九三二年在上海成立“标准草书社”,并出版《草书月刊》。其实,草书的草法缺乏规范性,这个现象早在汉末草书初创之时已引起人们的重视。然而,这是一个不易解决的难题。

摘要：纵观中国书法发展史,看到传统书法主要还是建立在记事,应用方面,文字结体是由繁到简,往易读、易写、易识方面发展着的。文字为记载思想之符号和发展生活之工具,愈便利,愈适用。就远在书学鼎盛的唐代,很多书家都致力于草书研究,把前人为着实用,速写而形成的草书推到了一个高峰。就书艺而论,后人也并未超越这个高峰。那末,为什么简捷方便的草书在很长的时期内都得不到普及和发展呢?正如刘延涛先生在《标准草书》后序中所说的:“初为趋急赴速应运而生之草书,至后世仅重笃其个体之发展。

摘要：古代的书法大家大抵以官员居多,今天似乎官员能精于书法者,实不多见,个中原因相当复杂。在我看来,王羲之的书法境界不是每个书家都可以达到的,要成为一个真正的大书法家,殊为不易!今天书法普及了,但水准高度未有根本性的提升。普通书法人与真正书法家的区别在于:书法家学富五车,书法诸体皆善,而且对笔法、书法史了如指掌。他们静心于创作和理论的双头并进。

摘要：忆昔从髫龄时开始弄笔涂鸦,到现在已经八十来年了。课外活动,不是专业,谈不上深刻研究。近承朋友们的关怀,资助我出版这本大型册子,并建议由我自己写点文字。我想这也好,其中甘苦,如水到口。