摘要：广告是一种符号化传播方式，通过借用旧符号进行相似性处理，或者添加特征标记、进行重新组合等手段产生某种象征意义，以达到广告目标。近年来，随着我国国际地位的提升，中国人在重视自我形象传播的同时，也十分关注他人如何看待中国形象。因此，当中国元素一再被当作反面符号运用在跨国公司的广告中时，激起国人强烈的公愤。而国内的一些广告符号，也出现了不恰当象征意义的表现。本文从符号学和传播学的角度，通过对广告文本中文化符号的解读，探讨广告符号中的“他者认知”与“自我认知”对国家形象的影响。

摘要：高校传统文化教育应该以学生为导向,通过学习主体自建、主体与主体间互建、社会各主体共建等多层次的统一性建构,帮助大学生实现对传统文化知识和价值的学习,这种建构性学习是传统文化教育的应然要求和解决实然问题的根本进路。在一定的社会文化背景下,传统文化教育的实施需要“教”与“学”主体自建发挥奠基性的作用,同时也需要学校主体间的互建、对话与协作,以及社会各主体在传统文化教育资源方面的交流与共建。

摘要：广告是一种符号化传播方式,通过借用旧符号进行相似性处理,或者添加特征标记、进行重新组合等手段产生某种象征意义,以达到广告目标。近年来,随着我国国际地位的提升,中国人在重视自我形象传播的同时,也十分关注他人如何看待中国形象。因此,当中国元素一再被当作反面符号运用在跨国公司的广告中时,激起国人强烈的公愤。而国内的一些广告符号,也出现了不恰当象征意义的表现。本文从符号学和传播学的角度,通过对广告文本中文化符号的解读,探讨广告符号中的"他者认知"与"自我认知"对国家形象的影响。

摘要：鄂南地方音乐如同其地方山水一样有着秀丽、轻柔、妩媚的地方特色,其腔调与地方方言紧密结合,有着丰富的地方文化底蕴,充分体现出鄂南地域特点。但是受地方音乐本身的局限性和多元文化的冲击,使得鄂南地方音乐的传承和发展遇到了一个瓶颈。本文试图通过研究地方音乐文化与新农村文化建设的内涵及关联性,探讨鄂南地方音乐文化与鄂南新农村文化互建的新路径,从而促进地方音乐传承与新农村文化建设的共同发展。