摘要：通过对处在同一地理区域上的五句子歌、赶五句、穿五句的分析比较 ,发现三者之间存在着有机的联系。

摘要：五句子歌主要分布在以湖北省为中心的长江流域,本文着重从音乐方面分析,揭示其地理属性。

摘要：巫溪五句子山歌是当地人民非常喜爱的一种山歌形式,它的艺术特征主要有方言声调悠长高亢、节奏自由、非方正非对称结构、歌词内容源于生活、川味十足、通俗易懂等。其艺术特征鲜明,演唱形式融合多民族唱法,地域特征明显。对于研究民族民间音乐,传承优秀民族民间文化,丰富民族民间音乐内容,保护民族民间文化遗产,具有较高的艺术价值。

摘要：虚实相生在中国传统艺术创作中起着重要作用,同样对民间歌谣创作有着重要影响。巫溪五句子歌的创作恰当地运用了虚实相生的表现手法,以虚中带实的手法传达出了五句子歌的情感世界,以实中带虚的手段缔造了五句子歌的歌唱情境,以虚实互补缔造了五句子歌的情景交融。五句子歌的情感表现和情境构造呈现出巫溪社会生活的情感逻辑和生活场景,在社会教化、娱乐身心等方面起着重要作用,充分体现了五句子歌艺术真实与艺术手段的完美结合。

摘要：陕西安康有许多的民歌,但大多数人只着重研究紫阳民歌之类的山歌,无人意识到镇坪五句子歌深刻的文化内涵,对镇坪五句子歌的研究尚属空白。镇坪五句子歌在多年的发展过程中,集中了许多民间文化和民间智慧,如镇坪五句子歌的歌词、曲调、旋律、唱腔特点体现出的社会内容等,这些都是学术研究的闪光点。近些年人们越来越重视对传统文化的保护和传承,当地政府对其也相当重视,将镇坪五句子歌列为安康的非物质文化遗产,对其的研究责无旁贷。笔者几次赴安康镇坪实地调查,与当地政府、传承人进行深入座谈、调研,并将实地采风后的录音搜集整理形成谱例,形成了镇坪五句子歌特点的研究总结性文字。

摘要：巫溪五句子歌具有深厚的历史文化内涵和重要的艺术价值,在调节民众身心、传承地方文化、教化规范民众行为等方面具有重要的作用。2007年,重庆市人民政府公布巫溪五句子山歌为第一批市级非物质文化遗产名录,在传承和保护方面取得初步成效,但仍然存在很多的问题,如保护的盲目性、片面性和非连续性等,这需要大家做出更多的努力,故有必要加强五句子歌的生活传统、文化空间和文化内核等方面的保护,强化相关立法保护,采取巫溪非物质文化保护区的联动保护等。

摘要：我国杰出诗人贺敬之在关于"创新发展新诗体的谈话"中指出:"关于新诗的发展之路,毛泽东一而再指出,要在古典和民歌的基础上,参考外国好的经验发展。"对此,湖北著名诗人谢克强进行了长期的努力实践,取得了显著成效,其民歌体新诗集《巴山情歌》(百花文艺出版社版),即是一个优秀成果。本文以传统诗话形式对此予以评点,形诸弘扬,以期为新诗的艺术发展寻一路径。

摘要：崇山峻岭、重岩叠嶂,把鄂西山区装扮得格外神奇、峭丽。鄂西山区蕴藏着取之不尽的民间文学艺术珍宝。它好象一座五彩缤纷的花园,情歌,就是花园中的一朵奇葩。“五句山歌五句多,堆成山岗淌成河”,走进鄂西山区,就象投身到浩瀚的歌海,注入这歌海的是滔滔的历史长河。

摘要：《土家族传统情歌研究》读后刘守华收到田发刚从恩施寄来的《土家族传统情歌研究》的书稿，爱不释手，一口气就读完了。书稿中所展示的土家族情歌和土家族文化的丰富多彩，深深地吸引着我。从我在中国民间文学宝库中品评揣摩的结果，我以为最精美的口头语言艺术作品，在民...

摘要：毕兹卡土家族乃我国民族大家庭中一活跃兄弟,其民众主要分布于湘鄂渝黔川交界之武陵山区,允称民族历史悠久,文化遗存璀璨。长篇历史传奇系列《武陵王》前三部,乃土家族作家为本民族精心编织的一只绚丽花环。作品自回目至内文,但凡诗词歌联,或系援引,或为自拟,于斯层出迭现,异彩纷呈,为展现小说作品民族性、歌唱性之史诗风格,塑立史上民族雄杰土司王之艺术形象,可谓天然关合,给力不小。论文运用传统诗话体裁,对其加诸采择与评点,藉以播扬土家文化清芬,助推民族和谐发展。