摘要：五四新文学运动在中国现代文学史上是一个划时代的里程碑,它确立了一种新文学的传统,同时也确立了一种新文学的文论传统。随着中国国内革命战争和中华人民共和国成立的历史变迁,五四新文学的文论传统在不同的历史阶段发生了一系列变化,直接影响了中国现当代文论的发展,既推动了文学艺术与现实生活的联系,也一定程度上削弱了文学艺术的审美性和民族性品格。改革开放以来,拨乱反正,正本清源,五四新文学文论传统的审美性和民族性品格受到高度重视,而其多元化精神却在一定程度上被忽略。

摘要：五四时期中国现代作家的“个性意识”包舍有“生命哲学”的内容。由于其个性、生命意识的形成是在人的解放的双重历史使命制约下形成的，对于“生命哲学”的理解也就有独特的、中国的特点，同时由于彼此之间艺术观念的差异也使他们对生命哲学的理解有所不同就总体而言，西方现代生命哲学不仅强化了中国现代作家的个性独立人格，而且带来了他们对于社会、人生、艺术的崭新观念．

摘要：“德先生”与“赛先生”是五四新文学的两大口号,后者在《新青年》杂志上出现的次数远超前者,然而后者的研究成果却远不及前者丰硕。《科学与中国现代文学的发生》聚焦于“赛先生”与五四新文学的关系,回到历史语境,细致考察科学因素影响下五四新文学的独特面貌;审视文学现场,深刻剖析科学带给五四新文学的负面影响;立足文本证据,全面梳理科学赋予五四新文学的传统底色与现代化特质。该著以史学眼光审视文学进程,既回溯历史现场,又追寻当下文学发展的方向,拨开重重迷雾,深入挖掘了“赛先生”与五四新文学之间的隐秘关系。

摘要：历史记下了这样的事实:五四新文学的本体论,特别是那些直接回答文学本质及艺术形态的命题,无一不是缪斯女神的馈赠品。“文学是人生的反映”这一五四时代影响深远的文学本体论命题,就是茅盾直接从西方文论中引进的。茅盾在《文学与人生》中曾说:“西洋研究文学者有一句最普通的标语:是‘文学是人生的反映’”,他还进一步解释这一命题说,这就是告诉人们“人们怎样生活,社会怎样情形,文学就把那种种反映出来”。“文学是心灵的表现”这一五四时代激动人心的文学本体论命题。

摘要：本文对五四新文学的诞生进行了历史的回顾和反思。在阐述了五四新文学的语言革命、文体革命和思想观念的更新以后,作者指出,五四新文学自然是一场完整而彻底的文学革命的产物;但是,它的诞生,在很大程度上还有赖于西方文学的影响以及一些非文学因素的催化和推动。这种影响、催化和推动,是传统文学不可替代的,它们在很大程度上铸就了新文学的本质特征。首先,文学革命发生在封建和半封建社会的旧中国,必然具有超前性和先锋性的特点,因而造成了大众化与化大众、民族化与现代化的矛盾。其次,非文学因素(主要是政治斗争的需要)的干预,严重削弱了文学的独立性,新文学由于为政治服务,而忽视了或无暇开展旨在提高自身的艺术运动。因此,新文学在为中国文学带来了众多成就和进展的同时,也存在着一些先天不足,后天失调的弱点;而后一点,特别值得人们深思。

摘要："为人生"作为中国现代精英知识分子对于五四新文学的理论建构,与实用科学理性有着难以割舍的血缘联系。从"实验主义"的科学接受到"求真理"的思想共识,最后落实到和俄罗斯拯救意识深度结缘的"为人生"的艺术主张,这种在科学和人文错位的对接中将"文以载道"的传统文学观转换为五四功利主义文学观的全过程,都是在实用科学理性精神的烛照下完成;这真实地体现了五四新文学张扬西化同时又游离于西学的双重矛盾:既反映了中国现代精英知识分子现代性认知问题上的思想茫然性,又揭示着中西方文化与文学融汇过程中的历史复杂性。如果我们忽略了实用科学理性和"为人生"的内在逻辑关系,就会失去对五四新文学基本性质的科学描述与整体把握。

摘要："为人生"作为中国现代精英知识分子对于五四新文学理论建构的主观性认知,与日本有着难以割舍的血缘联系。在日本体验的激活下,他们选择了弃"医"从"文";在尚武精神的引领下,他们践行了轻"文"尚"武";由此出现了从"诗人"到"战士"的作家身份转变和从"艺术"到"人生"的创作思想变迁。随着启蒙主义的激进介入,"为人生"严重背离了效法西方现代文学的原始初衷,却同时孕育了中国现代文学理论多源、多元(中国、日本、西方、俄苏)的母体形态。如果忽略了"为人生"内涵的丰富性,我们就会失去对中国现代文学基本性质的科学描述与整体把握。

摘要：六十年前,毛泽东发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)是马克思主义基本原理同我国革命文艺的具体实践相结合的产物。这部著作离我们日子愈久,它在我国现代文学艺术发展史上的意义就愈明显。抚今思昔,观通察变,我们清楚地认识到,她是对我国历史上优秀美学传统的继承和发展,更是对五四以来革命文学传统的继承和发展。

摘要：胡适、陈独秀、鲁迅对五四新文学的兴起均有启迪、拓荒之功。但由于思想、志趣的差异,他们的表现却各不相同。在五四运动七十周年之际,比较评估他们在五四新文学革命中的贡献,这对继承文化传统,活跃学术气氛,发展祖国的文学艺术,是不无裨益的。

摘要：在"全盘西化"虚影下片面认为五四新文学全盘否定传统文化以致造成文化"断裂"的说法失之偏颇。事实上五四新文学作家虽表面上对中国古典文学持否定态度,但在否定中是有肯定的。在西方互文性视阈下,古典文学的艺术手法、中国古代高度入世精神和愤世嫉俗的感情等方面明显看出中国古典文学对五四新文学的互文性影响。