摘要：本文通过探寻动画角色五官的外在形体与内在性格的逻辑关联,试图找到设计动画角色造型所应依据的基本准则与设计理念。分析成功动画角色造型的五官形体设计的案例,归纳总结其设计理念与方法。

摘要：相信大多数人都记得一个叫做《五官争功》的群口相声,这个作品所表现出的讽刺内涵在此不必赘述,也很容易理解。作品上演时期的信息发达程度显然与今天不能同日而语,在视觉、嗅觉、听觉、味觉和脑力的耗费上也显然不如今天具备那样复杂的选择性和多元性,可比性比较低。在这个作品中,提出了一个五官常有的弱点,比如嘴巴的祸从口出、耳朵的偏听偏信、眼睛的红眼病、鼻子的不闻不问这些问题,我要说的是今天继续发生在五官身上的两件事,一个是五官敏锐度的下降,二个是纵容了这些弱点的被放大。

摘要：设计意图:近期,幼儿从跳绳、跳舞等活动中开始关注自己身体的各个部位,并发现在情绪变化的过程中人的五官也会发生有趣的变化。此外,幼儿还发现有时同伴会生气,有时老师的一句话会让大家笑得前俯后仰,但他们并没有意识到是五官的变化才会呈现出如此形象的表情。鉴于幼儿在表现人物情绪时方法比较单一、片面,于是,结合中班幼儿开始关注事物细微变化的特点.

摘要：摹拟画像的技巧应该是在了解和掌握了人的头部造型结构和面部五官位置比例的基础上,根据目睹者对于对象的头部特征所进行的描述,运用绘画头像的艺术技巧将表现的对象像貌特征绘制在画面上。为此,绘制摹拟画像的技巧应包括:第一,要了解和掌握人的头部造型结构和面部五官位置比例,这是画像技巧的基础。不了解人的头部造型结构,不懂得面部五官的位置,也就无法正确地画出人的头部形状,就可能将人的头部表现为畸形状态。

摘要：▲山东省临沂市蒋雷★★★★人物身体、五官的比例抓得严谨,黑白处理也颇大胆,但用笔不是很熟练,背景处理略显粗糙,自学画成这样已经很不错了。相信你会画得更好。

摘要：彝族信奉万物有灵的原始宗教,认为自然界的一切物体皆有灵性。事有阴阳,物有善恶,彝族人民针对不同的事物采取不同的方式对待,善则祭之,恶则除之。山神和土主是彝族人民敬奉的神灵,大凡彝村,都有山神庙和土主庙。

摘要：苏苏的身体在初恋夭折后明显地发胖。仿佛只是弹指一挥间的事,当她开始对肥胖有了戒心的时候,她已明显地胖了起来。苏苏习惯把头发全部后拢,露出那张丰腴的脸,它一寸寸泛着珠润凝香。

摘要：2000年元月,我从成都参加“世纪之门”的艺术庆典后返湘,收到杨晓村给我寄来他作品的两个系列: “一是《天泉》系列,有感于水的东西。 二是《远塬》系列,我在交河遗址及西北大塬之上所见的一些风雨侵蚀痕迹的感想。我觉得见到的只是眼前的图。