摘要：１９９１年春，我陪同著名摄影大师陈复礼先生到贵州梵净山采风时，一个偶然的机会认识了余心玉。当时她一个人前往贵州黔东南的苗族地区去参加苗族“姊妹节”的采风活动，她听说我们下一站要去梵净山拍摄时，就主动找到我们，希望能与我们同行，就这样我们相识了。心玉表...

摘要：海南岛东南部沿海和五指山局部地区．被艺术家们反复描摹。而岛西部在很大程度上仍处于被遗忘的状况。西部成了西部人的西部．其风物的难言之情完整地属于生活在那里的人。三十多年来．一个叫游桂光的人一直行走在西部灼灼的阳光和漫漫的风沙中．出入于尖峰岭、霸王岭以西那片蠻荒的野地．细心收集一个个灵光乍现的瞬间．师法自然的神工鬼斧．以这片土地上生长出来的植物为寓言．用隐喻的方式把属于这个地方的生存体验．涂写在一幅幅淡黄的宣纸上。

摘要：海南黎、苗、回族,文化历史悠久。丰富多彩的民歌、故事、音乐、舞蹈和雕刻艺术,具有浓郁民族风格,是中华民族灿烂文化艺术宝库的组成部分。各少数民族在民族节日盛会、庆贺典礼、宗教仪式、婚娶丧葬、迎宾会友的民间活动中,都有歌有舞。内容丰富的民族传统文化艺术花篮,成为各族人民生活情操不可缺少的组成部分。但是,解放前历代统治者实行歧视少数民族的政策,对少数民族文化艺术不予编书入册,在民间中人民群众只能以口传身教,把优秀文化艺术保留和发扬下来。

摘要：“五指月色”茶席设计思路活水还须活火烹,自临钓石取深清。大瓢贮月归春瓮,小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎处脚,松风忽作泻时声。枯肠未易禁三碗,坐听荒城长短更。夜幕降临,五指山区静悠悠,天地间一片静谧。晚风轻轻吹过,夜空似藏青色的帷幕,皎洁的月光悬挂在深色的夜空,把清如流水的月光润泻在五指山如峰翠相连的原野上。凉风习习,自然清新的气息迎面而来。

摘要：本文作者张卫健退休前担任河北省邯郸市总工会秘书长,韩玉琴退休前长期从事广播电视工作。夫妻二人退休后,共同爱上摄影,于是乎,携手步入了摄影艺术的殿堂。夫妻一同参加摄影培训,一同遍历山川名胜,用镜头捕捉美好瞬间。通过学习摄影,卫建与玉琴实现了老有所学、老有所乐;达到了相呴以湿、与子偕老的"醉美夕阳红"的境界。哲人有言:两个人交换一个苹果,各得一个苹果;交换一种思想,各得两种思想。研究学家也说:维系夫妻感情的最好办法是两个人一同前进。中国俗语不是也有"少年夫妻老年伴,白头到老常相随"的名言吗?

摘要：黎族创世史诗《五指山传》,由孙有康、李和弟（黎族）搜集整理,国家民委学术委员、广东民俗学会会长、广东民族教育研究会会长、原广东民族学院院长蔡仲淑教授作序,暨南大学出版社1990年出版发行。蔡教授在序言中道:“《五指山传》内容丰富多彩,不仅是一本具有史料性、知识性、欣赏性、趣味性的珍品,可供读者阅读吟诵;而且对于研究黎族的社会发展史以及研究民族学、民俗学、方言学和民间文学,也是一部可供参考借鉴的文献资料”。“《五指山传》的搜集整理出版……,为黎族人民做了一件大好事,为祖国文化遗产增添了新篇章”。笔者于此,就《五指山传》在黎族文学上的重要地位,及其丰富的内涵和艺术成就略加评析。

摘要：情缘·天命———记《海南金融》美编、琼籍画家吴中葆●柯兴发才别半旬日，已越五省天。迢迢千里去，何求不惑年？１９９０年的一个秋夜，被浙江美院（今中国美院）国画系进修班录取的海南自学成才画家吴中葆，经水陆兼程，长途跋涉，终于来到了名师荟萃的艺术学府，来到...

摘要：在日前举行的解放军艺术学院运动会上,李双江再一次蝉联中长跑比赛的冠军,这已是他第三次夺得这个项目的第一名。人们对李双江最熟悉的,当然是他的歌,《红星照我去战斗》、《我爱五指山。我爱万泉河》、《船工号子》、《北京颂歌》等都给人们留下了深刻的印象。而李双江与体育的缘分却鲜为人知,正是广泛的运动爱好,给了他强健的身体、乐观的精神,成就他辉煌的歌唱事业。

摘要：2018年,正值海南省博物馆正式开放10周年之际,隆重推岀了“南溟奇甸”系列展陈。“仙凡之间一一海南风情陈列”作为系列展陈中的三大基本陈列之一,立足于展示海南汉、黎、苗、回等民族的民俗风情,以民俗文化为主线,按民族不同划分,内容分为北部湾情、闽风琼韵、五指山风、天涯殊俗4个部分。在3个展厅约2000m2的空间内,陈列展品约600件(套),图片、图版185张,全面展示了海南各民族丰富的物质生活和精神文化,向观众呈现了介乎“仙凡之间”.