摘要：我今天要讲四点。第一个是“亚洲”这个词，第二个是“亚洲电影”这个词，另外我多两个点，一个是橱窗。一个是货柜。

摘要：泰国电影从20世纪的籍籍无名成功跃升为21世纪亚洲电影颇具影响力的新生力量,其类型电影的多元化生产无疑是实现这种飞跃的核心因素。在多年的探索与实践中,泰国类型电影通过多元的主题建构和本土化的电影叙事,形成了泰国特色的类型电影生产框架,实现了美学和文化层面质的突破。泰国电影借此建立了与西方和亚洲其他国家及地区的对话机制,完成了泰国电影在亚洲电影视阈下的身份认同。

摘要：一、"一带一路"与亚洲电影的发展背景研究不断奋进中的中国电影时,"中国电影学派"的概述和"一带一路"的文化交流的视野,都不可或缺。①放眼世界,当初中国提出的"一带一路"倡议,若干年后已经得到了世界许多国家的欢迎。"一带一路"成为一个面向世界联络更多的国家和人民相互沟通相互扶持,而共同发展进步的一个美好的创意。不仅如此,"一带一路"还是一个人们希望更多的开放、更大的包容和更多的勾连的一个美好创意。"

摘要：2016年11月20日，北京师范大学亚洲与华语电影研究中心、北京师范大学艺术与传媒学院、《当代电影》杂志社、中国台港电影研究会香港电影委员会联合主办了“《亚洲电影蓝皮书2016》新书发布会暨第三届亚洲电影论坛”，会议在北京师范大学艺术楼举行。本次活动是继2015年12月“亚洲电影论坛暨《亚洲电影蓝皮书2015》新书发布会”及2016年5月“亚洲类型电影国际学术研讨会”后，由北京师范大学亚洲与华语电影研究中心牵头举办的又一项亚洲电影学术研究盛会，众多学界知名的亚洲电影研究专家云集于此，多所国内高校及研究机构的青年学者及在读博士研究生、硕士研究生参与其中，共同学习并探讨亚洲电影的最新研究成果。

摘要：近年来,亚洲电影在世界电影市场格局中的影响力大幅提升,各国、各地区的本土电影创作发展迅猛,电影艺术美学、商业类型、文化内涵都在良性推进,国家或区域之间的电影合作也正在蓬勃推进。亚洲电影正在以一种全新景观被呈现,并日渐改变全球电影格局。

摘要："轮回"及其世俗或哲学的观念起源于佛教美学,深植于中国文学叙事传统,且深深影响着亚洲电影的剧作思维和情节结构,可将之看作东方人独特的时空美学对电影美学的深层渗透,其表征为与主题相关却又形式各异的时空图式。对亚洲各国文化艺术影响深远的佛教哲学思想和以"月令"为代表的阴阳五行为核心的中国传统文化思维模式,都是孕育东方人独特时空美学的精神基壤。笔者试图从这两个方面切入,并结合电影文本,以结构主义的方式梳理出可供参考的叙事图式和美学范式。与脱胎于西方神话叙事体系和精神分析学的"英雄之旅"叙事图式相比较,"轮回"叙事图式恰可以被视为东方行者的自渡之旅,在此岸和彼岸之间荡漾着东方叙事智慧的涟漪。

摘要：近年来,随着亚洲电影在国际上获得广泛认可、亚洲电影市场规模的扩大和部分亚洲民族电影本土票房比例提升,人们开始将亚洲电影作为并立于欧洲电影和好莱坞电影的第三种共同体文化与审美,但这种总体论的电影观念忽视了亚洲电影复杂的历史与现实差异所具有的批判价值;因此,亚洲电影的观念应该从其批判性开始。

摘要：2015年4月18—19日，“中国电影与亚洲电影新格局”大型学术研讨会在北京师范大学艺术与传媒学院顺利举行。本次会议由北京大学生电影节组委会、北京师范大学亚洲与华语电影研究中心、上海大学亚洲电影研究中心、《当代电影》杂志社联合主办，汇集了两岸二十几位专家学者。

摘要：2016年9月，一部叫《釜山行》的韩国电影忽然获得中国电影爱好者的关注，人民网9月23日报道：最近一周，朋友圈被韩国电影《釜山行》刷屏。被称作“亚洲第一丧尸片”，豆瓣评分8.3，好于96%灾难片的丧尸题材电影《釜山行》，在韩国本土观影人次逼近1200万（截至22日），成为韩国今年第一部观影人次破千万的影片，也成为韩国第14部“千万电影”。这一被中国人们热议的《釜山行》，其在好莱坞的票房也突破以往记录，超过百万美元，而关于“丧尸片”的概念忽然在中国得到关注而被热炒，这显然是跨国文化的影响凸显案例。与此同时，也就在中国，关于日本的一部动画电影又得到社会关注，由新海诚导演的日本动画电影《你的名字。》，自上映以来在日本引发了巨大热潮。

摘要：大卫·波德维尔秉持电影的世界性观念,将亚洲电影作为其学术版图中的重要部分,如日本电影,以及中国香港和中国台湾电影。他在亚洲电影与西方电影的跨文化比较中,从历史与诗学两个维度归纳出共性,进而建构了庞大而清晰的电影知识体系,重新整固了电影本体观及其独立的学科意识。但由于思维方式与研究方法的极端性,其亚洲电影研究仅仅聚焦于艺术形式,也带来了艺术形式雷同、忽视本质性差异、缺乏思想文化内涵、影响研究主观化等缺陷。