摘要：晚明徽商吴廷富于书画名迹收藏,与松江董其昌、麻城刘承禧互有往来,三人形成了一种跨越地域的“三角交游”格局,体现出晚明时期书画鉴藏活动具有很强的地域流通性。徽商吴廷、文官董其昌、武将刘承禧,亦通过书画这一媒介建构起了不俗的人情关系,凸显出晚明区域竞争背景下的一种地域联结与身份互动。

摘要：“十大狂人”之陳運彰(1905-1955)、吕貞白(1907-1984)是易大厂(1874-1941)晚年(60歲至68歲)密友,“二鳥”因傾慕易大厂學識而與其成爲摯友、忘年交,“一厂二鳥”交游涉及詩詞唱酬、翰墨、金石、藝術品代理銷售等方面,除了詩詞唱和之外,“二鳥”爲易大厂詩詞集謄録、校勘、出版,易大厂則爲“二鳥”各創作印章二百餘方,書畫作品更是難以統計。抗戰之後,易大厂經濟困頓,“二鳥”爲易大厂代理藝術品以解其困。易大厂仙逝之後,“二鳥”亦是安排易大厂後事的主要力量。“一厂二鳥”交游從另一側面反映出在抗戰爆發前後,上海文人生存機制從繁榮穩定到崩壞離亂場域下的生存狀態與無奈。

摘要：明代的吴门地区是众多医学世家聚居之地。医士群体也是该地区艺术赞助人群体中的重要组成部分。本文以该地区若干医士家族的书画藏品为切入点,力图通过对相关作品、跋文的分析、考据,结合史料中与这些藏品有关的交游活动及各类文学、书画创作,探讨这一群体的书画鉴藏活动对明代吴门地区收藏史及绘画史的影响。

摘要：杨守敬一生有四次重大机遇,皆揭示了文人交游在清代学术文化活动中的重要作用,其本质是文化网络与权力网络的交融关系。在中国传统士文化中,文人雅好和学问是重要的文化资本,也是交游的核心内容。清代形成“好古”的学术文化风气,在一定程度上促进了中华优秀传统文化的传承与创新,却也减少了文人群体对社会现实问题的关注和思考,弱化了士大夫文化中“文章合为时而著”“先天下之忧而忧”的精神。在文化需求和权力需求推动下,兼具收藏、学术、文人交游媒介和“雅贿”等多种功能的金石之学更呈现出畸形繁荣态势,金石学成为杨守敬等文人进入主流文化圈和扩大交游范围的文化资本。由此,关注传统文人交游圈对于深化学术社会史和艺术社会史的研究途径,具有重要意义。

摘要：杜甫一生,交游很广。即使在落魄的蜀地,他依然保持了频繁的交往,其中既有主镇一方的大员,也有少尹、县令,还有留寓蜀地的艺术家,以及酒徒、歌妓、农夫等底层劳苦人民。杜甫在蜀地的交往走向了大众,成为“人民的诗人”。

摘要：陆治是“吴门画派”后学中的翘楚,画史对他的认知大多从王世贞《弇州山人四部稿》中得见。陆治山水学文徵明上溯宋元诸家,晚年由萧散简远的倪瓒画风转向峻峭繁复的宋画风格。本文依据现存文献、诗文别集、画作及题跋等内容,从陆治与王世贞交游出发,细致梳理两人的书画交游始末,分析两人交游缘由,指出王世贞对宋画风格的推崇以及陆治积极迎合王世贞的审美品位是陆治山水画由倪画风格向宋画风格转变的关捩。

摘要：以没骨花卉享誉后世的清初画家恽寿平,终其一生都未曾放弃过山水画的创作。前辈学者多有论及,恽寿平本人对山水画的偏爱似乎甚于花卉画,其《南田画跋》所录绝大部分为山水画自题,仅寥寥十数则言及花卉。如果说恽寿平的没骨花卉是其在竞争激烈的画坛中谋求生计的产物,山水画则是其寄情、自娱、赠友,以至抒写胸中“萧寥不平之气”的精神寄托。恽寿平对前人画风广学博取,其空灵秀逸的山水画不带功利,亦无地域门户之见。无论是仿古之作,抑或是纪游之作,皆可见出画家对于纯粹艺术语言的执着追求,在“四王”画风占据统治地位的清初画坛显得别开生面。恽寿平生平各阶段的经历与交游,很大程度影响着他的绘画理念与创作实践。本文拟以恽寿平同恽向、王翚、唐宇昭与唐炗父子、笪重光、王时敏等人的交游为线索,考察其山水画的发展脉络、风格成因与历史定位。

摘要：蔡羽是明中期的书法家、文学家,其书法艺术成就与他个人的仕途经历、家庭环境、时代环境等有关,亦与其同时期的书家交游有密切关系。通过分析蔡羽与文征明、王宠等人的交游及书风特点比较,从而得出蔡羽的交游与其书风形成的关联性。

摘要：陆心源既是晚清四大藏书家之一,也是当时极具影响力的书画收藏家。他的社交网络极为广泛,自青年时期起,便与江浙地区的文化精英、官员以及众多藏书家建立了密切的联系。这些交往不仅对他的仕宦生涯产生了深远的影响,而且为他日后成为杰出的藏书家和书画鉴赏家打下了坚实的社会基础。在陆心源的仕途和退隐生涯中,他与湖州地区的赏鉴家们有着广泛的交流,这些人物既包括章绶衔、吴云这样享有盛誉的收藏家,也包括李垲、周昌富、顾寿臧兄弟等商人出身的收藏家,还有沈宝青、宗源瀚这样的在湖官员。通过整理和分析相关史料,将有助于更深入地理解陆心源的书画鉴赏活动和收藏特色,进而更全面地把握晚清时期的文化艺术生态及陆心源在其中的重要地位。

摘要：胡小石为冯沅君就读于北京女子高等师范学院时期的老师,师生情谊非常深厚。二人常以诗词寄赠、唱和,以诗词作为情谊交流的纽带。从民国初期到解放初期,师生二人一直保持诗词交游。作为诗坛名家与前辈师长,胡小石以其独立的人格范式、高超的诗学修养、金针度人的传道精神,成为冯沅君诗词创作重要的取法对象。二人的诗词在用韵、题目、字句等形式上多有相似之处,在情感内容上亦有相通之处。二人的诗词交游具备多方面的价值:诗词大多为因事缘情之作,破除了交际应酬的俗套,艺术技巧足以称道,具有较高的文学价值;二人在抗战军兴流寓西南时,诗词交游最为频繁。他们在诗中展现时代的巨变和民族灾难,表达忧国忧民的情感和流寓西南的苦闷,具有很高的历史价值。二人的诗词交游,可订正《胡小石先生年表》及《冯沅君创作译文集》《冯沅君传》等相关年谱传记中的讹误遗漏之处,亦可补胡小石与冯沅君诗集之阙,具有一定的文献价值。