摘要：邱振中曾经为日常书写作了一个定义,“为了各种事务的需要而进行的书写”,与之相对的书法创作就是“以书写自身需要为目的的书写”。[1]相对于为了创作而创作的书法而言,信札、日记、诗稿等日常书写’其目的主要是记录事件、传达信息,在潜意识中不是指向书写本身,书写过程是习惯性、下意识动作的结果,因此更加能够真实地反应作者的性格特点和学养气质。

摘要：张大千（一八九九－一九八三），初名正权，后改为爰，字季爰，号大千、大千居士，四川内江人。晚年创造泼彩艺术，将重彩与水墨融合，别具风格，颇具影响，有“南张北齐”之称，与黄君璧、溥心畲合称“渡海三家”。

摘要：石涛约在康熙二十九年庚午(1690年)正月中下旬来到北京,至康熙三十一年壬申(1692年)秋离开北京,客居北京近三年时间。期间,他曾客且憨斋、慈源寺,过岳归堂,作《诸方乞食苦瓜僧》诗,与王原祁、王翚均有合作《兰竹图》,并与黄又、大司农王骘、博尔都、王泽弘、图氏父子、张氏伯兄弟等有交往。

摘要：民国时期,上海画家群体的壮大和各种美术思潮的涌入,成为西画运动的中心。同时上海城市公共空间的不断扩展为艺术家提供了参与社会交往更大的范围与空间,从而开拓了城市文化生产活动空间。美术院校的组建、西画社团的成立、新式展览的举办,乃至艺术风格的形成都与艺术家的社会交往息息相关。论文主要考察了民国上海西画家在不同空间的艺文交游活动,包括咖啡馆、茶馆、酒楼等公共空间,更为私密的寓所、画室空间,以及展览会场、座谈会等社会空间;并分析画家群体之间如何发生各种联系,从而形成相对稳定的关系网络,建构和运行上海现代艺术场域,由此引发关于城市空间和艺术生态等问题的探讨。

摘要：本文根据与李鱓相关的可靠原始材料,对李鱓的生年、赴任临淄县知县的时间、"以忤大吏罢归"、李鱓的交游及其在家乡兴化的活动等问题进行了探究,有助于我们对李鱓的生平、宦迹与交游等有更深入的了解。

摘要：在当今各种美术展览、各武艺术品拍卖充斥的社会中，上至古稀老人，下到智龄儿童，几乎每个人都能细数出几位美术大家的名号来，吴昌硕、齐白石、黄宾虹、张大千……举不胜数。其实早在二十世纪初期的北京，画坛享誉盛名的艺术大家岂止这些。随着时光的飞逝，岁月在不经意间让我们遗忘了许多伟大的画家和他们的作品，

摘要：拥有丰富中国书画及器物珍品馆藏的美国大都会艺术博物馆近日呈现了自主策划的研究性特展。该展览以“幽居有伴”为题,点出“隐逸”与“交游”两个文化概念。栖隐林泉、渔樵耕读是中国历史中隐士们超越尘世纷扰、修身养性的理想选择,但这并不意味着绝对的隔离和封闭。

摘要：作为晚清艺术史上最重要的艺术家之一。赵之谦诗、文、书、画、篆刻无所不精。在其艺术生涯中,篆刻最为突出.融合浙皖两派。融古开今.深刻影响了后来的吴昌硕、黄牧甫、齐白石、赵叔儒、易大厂等人。

摘要：清咸丰三年(一八五三),太平军攻打扬州,吴让之因避兵乱来到泰州。在泰州这片土地上,他度过了人生中最艰难却是艺术上最辉煌的十年。但因留下的文献资料过少,且较为分散,所以对其在泰州的相关社会活动、艺术创作等均有待深入挖掘与整理。

摘要：完颜衡永是民国时期北京重要的艺术品鉴藏家,然而关于他的资料不多且极为分散。本文作者根据现存文献,探讨其生平及与喜龙仁等人的交游。