摘要：郭尚先是清代道光年间重要的书家,书品人品都获得很高的赞誉。其与伊秉绶父子、林则徐、顾莼等名流过从甚密,对其书风和声名多有助益。有研究称郭尚先曾到台湾设馆授徒,然而从目前已有史料来看,此说并无确证。但其与"台湾金石学导师"吕世宜的师生情谊,使其对台湾书法风气的转变有间接影响。

摘要：元朝是我国封建社会中第一个以少数民族贵族为统治核心的中央集权国家,也是一个民族压迫和文化融和的时代。在绘画领域,出现了一批运用汉族绘画形式进行创作的少数民族画家。少数民族画家高克恭在与汉族画家赵孟頫、周密、邓文原、仇远的交游中,冲破民族的隔膜,将少数民族的绘画艺术融合在中华民族文化的艺术宝库中,体现出中华书画特有的艺术风采。

摘要：徐志摩留学剑桥大学期间,结识了不少英国著名学者。本文通过研究徐志摩给其中一些学者的书信,力图还原徐志摩剑桥交游的若干细节和背景,并阐述其意义。徐志摩邀请过弗赖访华,并深受其现代主义艺术观的影响。徐志摩拜访伍尔夫的愿望没有实现,但因此改变了对她的态度。徐志摩与罗素夫妇交往密切,曾与奥格顿一道安排罗素夫妇的讲座事宜。徐志摩还为梁启超、胡适英文著作在英国的出版穿针引线。徐志摩的剑桥广泛交往使他成为维系中英现代文学的重要纽带;徐志摩作为“剑桥人”,参与和见证了剑桥历史上的“黄金时代”,他自己也在剑桥文学史上保留了一个位置。

摘要：徐渭习画时间虽晚至48岁后,但他对于绘画的兴趣爱好,及对绘画的接触和了解,同画家的交游却可追溯至青年时代。他早年结交的画家朋友对于他后来的花卉画创作趋向影响显然。这种影响不仅仅一般地体现在画面上,更体现在他的思想、性格、心理等诸多方面。正因此,他的画风才能迥异时人,借其超卓的天才,创造出气势磅礴、不可一世的泼墨大写意花卉,开辟了中国画的新时代。

摘要：徐用錫是康雍乾年間著名學者、書法家,所著《圭美堂集》保存了其與許多書畫家詩歌唱和、文藝品評、書畫題識等的交遊材料。考察他與宋恭貽、赫奕、劉巖、秦道然、何焯、曹曰瑚、蔣廷錫等書畫名家的交遊,有助於瞭解徐用錫書法學習和書畫交流、藝術品鑒等情况,對同期書畫家的藝術生活、書畫藝術史的研究也有較大參考價值。

摘要：顾太清的创作与交游,以丈夫奕绘逝世,搬离荣王府为转折,形成了前后期的鲜明对比。婚内她的诗词多以题画、咏物、写景为题材,风格恬淡清隽;除与奕绘和女性诗友唱和之外,罕有与文坛的直接交往。奕绘逝后,人生境遇的变化让她重新发掘了诗词的社交功能,她的创作领域有所拓展,情感表达大胆炽热;并且以独立的姿态构成了一个广阔的交游圈。通观而论,顾太清的交游与创作之间存有双向、交互的影响,其交游圈、艺术风格、诗词观念的形成,堪称是清代这一满汉交融大环境之下的极为重要的个案,从中可以窥见旗籍女性作者的生活样貌与创作状态,具有与汉族女性交游圈及男性文人交游圈相异的现象与特质。

摘要：范当世是晚清著名诗人、古文家、教育家,交游广泛。吴汝纶对范当世文学创作、人生志向、家庭生活和人际交往等方面产生了决定性影响。二十余年中两人深相遇合,切磋诗文,致力新学,道义相砥,堪称良士交往的典范。吴汝纶不仅是桐城姚氏与通州范氏文学联姻的桥梁,还是一介布衣进入相府担任西席的热情举荐者,成为研究范当世不可或缺的重要线索,由此可揭示种种曲说掩饰的真相。

摘要：山水文学从胎孕、初澜到高潮之间有一个过渡时期。这期间，庐山高僧慧远因喜好山水而结宇林下，并同一些有相同习尚的隐士交游和徜徉林泉。这种山水之游有感于中而形诸言，就是由慧远领头的山水诗文创作。作为群体的艺术审美活动，慧远和庐山僧俗众人的吟咏山水上承孙绰、许询，下启谢灵运。由于慧远对谢灵运有多方面的影响，他给山水文学高潮的推动力就较之同时代的殷仲文。

摘要：李尚迪和王鸿的交往长达30余年,直到二人先后离世。在交往过程中,李尚迪和王鸿首先建立了天涯知己之情,尤其是在风雨飘摇的历史动荡中,他们的友谊还包含了家国情怀。文学艺术是二人交流的重要内容,后期常州词派的重要词集《同声集》由王鸿编辑,李尚迪为该词集撰写题词,成为了《同声集》的重要组成部分,具有重要的文献价值和文学价值。李尚迪为王鸿的诗集删定刊行,成为了中韩文学交流史上一项重要的内容。

摘要：《杨守敬传》中曾这样描述杨守敬与端方(一八六一一九一)的交往:『湖北巡抚端方,喜搜求金石,非经守敬、义州李葆恂审定,则不敢信.』[1]一语道出端方在收藏金石方面对杨守敬的充分信任.杨守敬(一八三九—一九一五),湖北宜都人,字鹏云,号惺吾、邻苏老人.二十四岁中举人,此后进京会试多次不中,遂绝意功名专心治学,在金石、地理、目录版本等方面都取得了很高的成就.杨守敬早年赴京时师从潘孺初[2],又依托琉璃厂金石之学浓厚的风气,对金石学产生了浓厚兴趣,从此走上了金石研究的道路.