摘要：循着体育与艺术、体育与舞蹈渊源关系的线索,以艺术体操评分规则的变化为依据,阐述了艺术体操与舞蹈的横向交流,展望了艺术体操发展的艺术化趋势,以及中国艺术体操发展的方向。艺术体操是一项带有艺术性的项目,它集形与美的协调、舞与美的交织、乐与美的共鸣、心与美的交融、器械与身体动作的配合,在12m见方的地毯上编制出美的多元画面。艺术体操成为奥运会项目后,其发展日趋接近艺术。1997年新的竞赛规则把编排分为完成和艺术两部分,其中艺术价值由舞蹈和音乐组成。艺术价值的提出标志着艺术体操向艺术发展的一个重大转折。

摘要：唐代女子首服在民族文化的融合中呈现出风姿多彩、品种多样的景象,作为一种社会文化载体,唐代首服体现了时代的特色。通过分析有关唐代女子首服的文字描述、史料保留的图片,认为唐代女子首服可归为5类,通过唐代女子代表性首服"羃離-帷帽-胡帽"的演变模式,印证了胡汉文化的交融与整合,呈现了唐代服饰观念逐步走向开放的轨迹,折射着当时女性的审美观和自我意识。

摘要：青花花鸟瓷画形式与古典诗词虽然有不同的艺术特性,但在二者交融的实践创作中,古典诗词被当作重要的艺术创作元素。青花花鸟瓷画有别于国画花鸟,本文阐述其与古典诗词交融发展的方式、轨迹,论述其当下的重要和积极意义。

摘要：广允寺是云南小乘佛教具有重要影响的寺院之一。其建筑和装饰艺术体现了傣族文化与汉族、白族文化的深层交融。特别是殿内的壁画艺术,以其丰富的内容和独特的形式,反映了当时少数民族地区特定的人文风情,是后人研究其历史、宗教、社会、民俗和艺术的最直观的材料。本文通过实地调研,对其壁画的内容题材、形式风格及其保护等问题进行了探究。

摘要：甲午战争以后,西学以新学的姿态大量涌入中国,与中国传统文化发生了激烈的碰撞与融合。从1898年-1901年间《申报》书籍广告数量与内容的统计与分析可见：新学对旧学产生了强烈的冲击,引领着时代潮流,同时也刺激了中国传统经世实学的传播,并且为了扩大影响,新学、旧学之间也时常互有借重。这些都深刻地体现了中西两种异质文化互相交融的原生态势。

摘要：艺术真实性是文艺理论中一个颇有争论的课题。本文从文艺美学的“神”“形”论出发,通过有关典型事例的比较分析,指出所谓艺术真实性是人们评判文学艺术作品时所赋予的一种规定性质,它要求艺术形象的形态特征所传达的内在精神气质、思想蕴涵能体现出生活的本质规律,即符合生活真实,而形象的外在形态与内在蕴涵又相互融洽吻合。这一界说具有了更大的概括性与合理性。一些使用非现实生活所有的幻想形式进行创作的作品,包括浪漫主义与现代主义作品,都可由此得到解释,避免了现有理论中的逻辑矛盾。

摘要：我发言的题目是“学术观念与学科建设多重领域的交融——再论艺术学理论学科三大理论方向的发展”,这个题目正好应和彭锋院长的讲题“艺术学理论学科的学科性质”,我们都是讨论关于学科性质、学科发展的问题,很有意思。彭锋院长从学科性质论证说起,讲得非常透彻。他分析了三类学科性质,一个是“类”的概念,一个是理论的理论,再一个就是我们通常所说的学科交叉。

摘要：“艺术是反映经济基础的上层建筑 ,艺术是生活的写照 ,时代的记录。”音乐家们要想自己的艺术被认可 ,突破和创新就成为他们的课题 ,这就需要他们找到新的契合点 ,于是“跨界”就成为突破的一种手段和方式。多种音乐艺术种类的相互交融而产生新的艺术形式 ,不仅满足了大众的审美需求 ,更加激发了音乐家们对艺术风格的追求。

摘要：桂剧的发展历程是一个文化艺术交融的过程,其兼容并包,又独具特色,既蕴含着丰富的儒家文化、法家文化等多种中华传统文化元素,又深受京剧、祁剧、徽剧等戏曲艺术的影响,同时还具有浓郁的桂林当地文化表征和风土人情特征,通过剧目移植、母题共享、演艺交融等方式展现出丰富的跨民族文化内涵和民族艺术特质。

摘要：在全球化的时代，西方文化作为一种强势文化，正在深深地影响我们文化的发展，因此，如何面对面方文化的全面挑战，并使之成为一种历史性的机遇，而不是灾难，就成了每个艺术家与文化学者必须严肃思考的问题。2003年，我收到了“第二届深圳水墨论坛”的邀请函，其学术主题是“国际视野中的中国艺术”。