摘要：《洛丽塔》是弗拉基米尔·纳博科夫一部备受关注与争议的作品,作品当中虽透露了纳博科夫对弗洛伊德精神学说的讽刺,但随着精神分析学内容的不断丰富,拉康的主体理论为研究《洛丽塔》提供了新的视角.男主人公亨伯特的主体心理结构从三个层面展开--—镜像时期原始幻想的展露,想象界中精神幻想的欢愉,象征界下肉体需要的餍足,在主体心理结构的映照下,可以窥见亨伯特为了满足其主体欲望,在实在界、想象界、象征界中矛盾扭曲的心理建构历程及无法摆脱的悲剧命运.自白结尾他借助“艺术”作为能指符号,将象征界内嵌入实在界,最终回归于实在.

摘要：在《洛丽塔》中,虚构的作者亨伯特为自己臆想了白马王子、父亲和艺术家等身份,借以转移读者的视线,并证明自己与洛丽塔关系的合理性。从这个角度看,小说也可以视为一个人通过多重身份的转换,并最终幻想破灭,落入现实的悲剧性的自我构建过程。而这正是亨伯特身上的人性所在,更是读者对他倍感同情的原因。

摘要：《洛丽塔》是纳博科夫最有影响力的代表作之一,其创作风格和叙事技巧广为关注。本文笔者在文本细读的基础上结合相关叙事理论分析了故事主人公亨伯特第一人称叙事的不可靠性问题,并指出这一叙事安排所取得的艺术效果。

摘要：文章对这一艺术形象进行解读,从亨伯特的少年经历、情感及健康状态等方面入手进行阐释和分析,通过对亨伯特一系列表现的研究,可以发现:亨伯特实则是一个饱受心魔摧残的男子。

摘要：纳博科夫的著作《洛丽塔》在1958年首次出版后,一度被列入黄色书籍,这样的一部违背道德的著作究竟传递了作者怎样的主题?本文通过分析《洛丽塔》中作者使用的戏仿手法,指出作者通过巧妙细致的设计:对传奇喜剧的戏仿,对故事人物的戏仿,对情节结构的重叠戏仿,既赞扬了主人公亨伯特对艺术和爱的主张,更嘲弄了亨伯特的性变态和肉欲,这是对人性的双重认知,纳博科夫通过巧妙使用戏仿,不仅有力地表达了小说的主体,也反映了其美学思想——艺术是文学创作的唯一标准。

摘要：俄裔美国作家弗拉迪米尔·纳博科夫1899年出生于俄国圣彼德堡的一个贵族家庭。儿时的纳博科夫就喜欢将自己沉浸在小说的世界里。他自小受到了良好的教育,熟练掌握了英、法、俄三种语言,培养了对语言文字敏锐的感受力。20岁时,因俄国十月革命爆发,纳博科夫随父流亡欧洲。1919年,他入学英国剑桥三一学院,后到柏林生活了15年。因其妻为犹太血统,二战期间为逃避德国纳粹的迫害,纳博科夫举家移居巴黎。1940年纳博科夫又来到美国,任教于斯坦福及康奈尔大学,讲授俄国文学与欧洲小说。纳博科夫一生流亡世界各地,积累了丰富的生活经历,对他的创作心理也产生了长远的影响。他曾总结说,自己是一位生在俄国的美国作家,在英国接受教育,学习法国文学,又在德国居住多年,在瑞士终老。

摘要：纳博科夫创作的《洛丽塔》是一部在艺术上有极大创新的小说,也是一部极富争议的风云之作。从不同的文学角度来分析和阐释这部作品有着不同的文学意义。基于此,从女性主义视角切入,分析并阐述洛丽塔的女性主义意识是如何觉醒的,以期帮助读者更加深刻地理解这部作品。

摘要：俄裔美国作家纳博科夫的《洛丽塔》是一部悲剧色彩极其浓厚的作品,这部作品中充斥着一种令人窒息的悲观与绝望,这种悲剧性主要体现在男主人公亨伯特所追求的理想与美好的幻灭,在于亨伯特所搭建的自我天堂的轰塌,除此之外其他人物也从各个角度直接或间接地参与了这部作品悲剧性的建构。

摘要：《洛丽塔》是弗拉基米尔·纳博科夫的经典后现代主义文学作品。这部作品在艺术创作形式上具有极大创新,在当时也颇具争议。《洛丽塔》首次出版就对美国文学界产生了一定的影响,后现代主义文学的创作方向也因此发生了改变。学者从每一个角度分析这部作品都会受到不同的启发。本文将从女性主义的主观视角来分析《洛丽塔》。

摘要：纳博科夫的《洛丽塔》是一部伟大的文学作品,该书的亨伯特既是主人公、叙述者又是假象中的作者,同时也是罪犯。他在小说里试图将自己和洛丽塔定位成虚构小说中的人物角色,想按照文学作品人物的一般发展规律设计自己和洛丽塔的人生,但这种想法不切合实际,最终势必导致悲剧的发生,这也是《洛丽塔》中的"危险之处"。通过分析这部小说,让读者充分发挥自身的"审批能力",从而获得理解其它虚构小说的"危险之处"的能力。