摘要：20世纪,北京地区的书法家注重继承传统,以师法古贤为根本,并广泛吸纳其它艺术派别之长,博观约取,逐渐熔铸出带有很强个性的艺术派别——＂京派＂。这也可以理解为对＂京派＂书法的狭义阐述,如广义地分析其形成的历史背景,会发现＂京派＂书法最初孕育于清代中期,其参与群体以宣南文人、皇室贵胄为主体,活动地点以琉璃厂及各种雅集地为中心,融合了清代帝都文化、宣南文化、满族文化等。

摘要：近二年来,随着收藏市场的逐渐成熟,不少收藏家开始将注意力,从过去最受追捧的陶瓷、玉器、书画转向了犀角象牙艺术品。我认识一位一辈子收藏瓷器的收藏家,与他交谈后却惊讶地发现,他已不再追逐那些明清官窑乃至元青花类的瓷器,而开始收藏象牙制品。

摘要：二十世纪“京派”画坛的风云人物如齐白石、陈半丁、徐燕孙、于非闇、王雪涛诸公,享誉现当代、各领风骚数十年。此外还有一些低调平和的实力派艺术大家并不广为人知,斯人已去、其艺术却也并未得到一个中正公允的历史评价,逐渐被人们和岁月淡忘。

摘要：本文通过统计的方法对“京派”、“海派”这两个相互依存的文学派别的艺术风格进行探寻。从数量关系上求证这两个截然不同的文学派别在小说创作中的描述对象、语言风格、审美取向的不同，并通过具体分析语料显示的特征来对数据结果进行验证。

摘要：在流派纷呈的现代文学史上，京派作家呈现出别样的异彩。它有着对于现代中国的特殊理解，有着平衡政治和艺术的特殊方式。它博采众长，融会贯通地对待中外文化遗产。京派作家提出的中西文化调和论，以及在创作和批评方法上的实践。

摘要：京派刊物的创办为京派散文的发展提供了一个重要的载体。京派刊物的文人精神和文化品格与京派散文思想具有一致性,纯文学刊物的理想和刊物独特的文化特征,丰富和整合了京派散文的艺术情趣和审美理想,使京派散文创作呈现出独特的文化美学特征。

摘要：靳以与沈从文的同名小说《生存》,都以揭示艺术家的生存困境为主旨,写作手法却迥异。前者明显带有早期创作的情绪化宣泄印迹,体现了一种独特的主情性特点;后者的叙事方式则相对平实、克制,体现了京派文学尽量避免作家直接干预生活的特征。二者的鲜明反差足以证明,将靳以纳入京派文学的范畴,并不妥当。

摘要：文学流派的气质特点被视为流派的文化"性格",不仅受时代风气影响,还体现在各个作家其人的风度气韵上,并且通过作品论述及与其他流派的交流摩擦中体现出来。京派是中国现代文坛上影响深远的文学流派,其文化"性格"的形成深受京城地域文化与作家出身背景的影响,不仅通过作品呈现出来,也反映在与海派的论争中。分析京派的起源与发展、京派作家的内在气质秉性和京派作品风格,并梳理京派与海派的论争过程始末,能够充分了解京派在文化层面上体现出的"性格"。京派在审美和文化心理上表现为贴近乡土生活,艺术上讲究纯粹审美,主张艺术的非功利性,努力使文学保持独立并健康发展。京派作家群而不党,各自书写着乡土家园、探讨着民俗人性,并以恬淡优雅的文学创作、宽厚平和的处事风格,在现代文坛上呈现出了独特的文化"性格",从而成为现当代文学中重要一部分。

摘要：芦焚一直被视为京派作家的重要代表,其乡土题材和诗化文体是京派小说的重要特征。然而其小说的核心气质却与主流京派小说有异,更多地流露出批判、沉郁的倾向。本文从叙事身份、意象建构、语言艺术等角度剖析芦焚独特气质的内核,并探讨这一气质如何渗透并影响作家文学风格的生成,借此看芦焚小说与京派的殊异与合流。

摘要：2016年11月，时值陈师曾与陈半丁的诞辰140周年之际，中国美术馆隆重推出“此中有真趣—纪念陈半丁诞辰140周年艺术展”与“朽者不朽：中国画走向现代的先行者——陈师曾诞辰140周年特展”，并分别于11日，16日举行开幕式。陈半丁艺术展精选了陈半丁先生在多个艺术门类的代表之作共180件，较为系统地梳理了陈半丁先生的艺术谱系，彰显其在继承中华艺术传统方面所取得的突出艺术成就；