摘要：你是如何想出“和平国度”这个项目创意的?虽然我经常拍摄素未谋面的陌生人,但我拍摄大量的作品动力通常源于我个人的经验和兴趣。我小时候家里养了四条狗,所以我一直对动物很感兴趣。

摘要：在观看电影《哭泣的骆驼》之后,对蒙古人的＂劝驼歌＂习俗有了新的理解：即艺术远不止在表现人与人之间的沟通,人与动物之间也可以通过艺术交流的,并且蒙古人认为＂对牛弹琴＂是可行的。通过对蒙古人的＂劝驼歌＂习俗、蒙古人与马、蒙古人与狗的关系的分析,加以说明蒙古人与动物之间和谐相处的事实,以及蒙古人关爱生命的普惠性。至此,比较当今世界,具有对人类的行为进行反思的重大意义。

摘要：晚清时期人与动物的关系,学术界关注较少。以狗为个案,晚清时期国人在经济方面关注点是狗的捐税、与狗相关的职业、狗的经济功能、比赛、广告等方面;文学艺术方面,主要体现在绘画、小说、寓言、歌谣等;法律方面,以案件描述和法令为主;医疗卫生方面,涉及狂犬病的治疗和公共卫生;此外,还有政治、军事、社会、猎奇等方面的记载,这些方面是了解晚清社会的关键。晚清国人对狗的认知,视角多元,人与动物的关系,学界应当加强关注。

摘要：海明威在其作品中常常通过艺术中的角色塑造或叙述模式变化把动物或非人类事物人格化,让其以说话主体形式向我们展示其内在声音或含义及其品性,或者在情感认同和生命认同中来建构人与动物之主体间性关系。本文通过分析海明威的作品来阐明,叙述视角变化、情感认同和生命认同有助于人与动物之主体间性建构。

摘要：【目的/意义】新型冠状病毒肺炎的迅速蔓延给我们打响了生态预警,提醒我们要重新关注人与动物之间的关系。人与动物究竟是什么样的关系,人应该如何看待动物,如何同动物相处,对人与动物关系进行重新思考意义重大。【设计/方法】人与动物之间的关系经历了一系列的发展变化,对人与动物关系演变的回顾,有助于我们对人与动物关系变化的经济、社会原因有更清晰的认识。环境伦理学为我们思考人与动物关系提供了一些可借鉴的内容,但也都存在着不足。马克思主义关于人与动物关系的论述可以克服以往理论的不足,为我们认识人与动物关系提供了理论视野。【结论/发现】从马克思主义的理论视野出发,我们更加清晰地认识到人与动物之间存在着普遍的联系,是命运的共同体,保护动物就是保护人类自身。同时,马克思主义还要求我们以辩证的观点认识二者之间的主客体关系,强调人类主观能动性的发挥对于解决人与动物矛盾的重要意义。

摘要：1.项目概况2.项目背景景观广场位于天鹅洲经济技术开发区管委会办公楼前,总占地1.4公顷,现状场地空旷、平整。方案设计,绿化面积2784㎡;硬质铺装面积6646㎡;水系面积188㎡;停车场占地面积2368㎡;广场水泥车行路面积2083㎡。此项目委托方（甲方）时间要求很紧,从前期洽谈到方案确定和最后完成施工图设计共用了40天。项目所在地天鹅洲旅游区是鄂西生态旅游圈十大核心景区之一,景区内的天鹅洲长江故道,是古代云梦泽的一部分,有着独特的＂九曲回肠＂的湿地地貌,

摘要：关于人与动物的文章大致可以分为行业发展类、医学卫生类、哲学思考类三大板块,但更多是前两者内容的扩充。在短视频塞满人们生活空间的同时,那些许多本应该不断思考和亟待解决的关系与问题也应该重提桌面。人与自然这个问题可以具体到人与动物的共处,这层关系可以上升至哲学方面的深思。萌宠类短视频背后的人与动物、人与自然之间新旧矛盾和冲撞引人深思,文章从哲学和法律角度再次强调人与自然之间应该维持的关系。

摘要：晚清人与动物关系,学术界的研究较少。以马为个案,晚清时期国人在军事方面的关注点主要体现为政府重视马匹、马炮队和马军学堂、马军等;在文学艺术视角主要涉及小说、寓言、笑话及绘画等;国外视角主要集中于德国、英国、俄国等国家;经济方面主要涉及马夫、马贩以及马的税捐等问题上;另外还有医疗卫生、交通、猎奇等多个方面。可见,晚清国人与马的联系非常紧密,对马的关注,视角也很多元。除了马之外,另有鼠、虎、兔、羊、蛇等,值得学术界进一步关注。

摘要：晚清时期人与动物的关系,学术界研究的很不够。以牛为例,经济方面,晚清国人对牛这一动物最为关注的所在,主要涉及耕牛、出口、捐税、牛奶、牛业管理等方面;文学艺术方面,最主要的是绘画形式,其次才是文学形式;猎奇方面的记载,《点石斋画报》及《益闻录》较为突出;法律方面,多为案件描述,也有法令等内容;外国方面,主要涉及瘟病、交易、比赛、饲养等;动物学及医疗卫生方面,涉及到牛的特征以及饲养方法,牛的瘟病等医疗以及公共卫生等内容。此外,还有制造、学术、政治、哲学、社会等方面的记载。总之,晚清国人对牛的认知,视角多元,内容十分丰富。牛只是一个案例,其他如鼠、虎、兔、龙、蛇等,不胜枚举。人与动物的关系课题,是晚清乃至整个史学应该予以关注和强化的所在。