摘要：国家治理规则的顶层设计,包含着所设计规则的系统性以及人为性这两个重要特征。经验规则观和建构规则观对待此两个特征的理论立场既有重合亦有分歧。两种规则观都认为社会合作计划的协作性、系统性与目的性,决定了社会的治理总体上需要一套系统的顶层规则。经验规则观认为人为地设计规则存在认知和伦理两方面的缺陷;但一种合理构想的建构规则观,能够为顶层设计规则的人为性提供理论辩护。

摘要：艺术的本质论是艺术学的核心问题,也是艺术哲学的核心问题。文章将艺术分为社会意识类型、人为的形象系统、能引发自我确证价值的虚拟世界三个层次进行理解,并试图对艺术本质进行探讨。

摘要：针对一元论、多元论教育本质研究的弊端,需要从教育的复杂博弈关系入手,研究其作为人为事物的合力生成过程。根据怀特海机体哲学的观点,一切社会事物都具有能动作用的主体性,教育作为“人为”事物,更具有主动作用于环境与人的能动性。由于群体利益冲突,个体与群体之间存在利益分歧,因此在社会、教育、人三者间存在着复杂的矛盾关系。为了协调社会与具体人需求之间的矛盾,教育系统在其内外复杂关系的合力作用下,不断地创造、生成其新的教育事件,呈现出形态各异的现实教育过程。宏观上,社会对具体人以外在尺度形式作用于教育的现实生成过程,呈现出“社会理想要求—教育系统精确设计—具体人综合教育”的过程特征。微观上,作为具体人的师生,又按照其内在尺度,对教育的现实生成过程产生反作用,呈现出学生发展和教师单元教学中“浪漫-精确-综合”的教育过程节奏。

摘要："否定主义"理论是吴炫教授原创的一个理论体系。文章立足于"否定主义"理论语境,从"本体性否定""离开""不同而并立""自然性""人为性"几个关键词入手解读该理论,试图纠正和辨析对该理论的曲解和误读。

摘要：近年来,城市污染严重,城市自然生态环境遭到破坏,使城市人对自然有着比以往更为强烈的需求,人们纷纷外出旅游,客观上又造成旅游生态环境普遍恶化.例如风景名胜地和山岳风景区游客容量严重超容以及游客的不良旅游行为等,都导致旅游环境的污染和生态的破坏.协调景观生态和旅游的关系,即协调开发旅游获取最大经济效益与保护环境、维持最佳生态平衡的矛盾的问题,导致生态旅游应运而生.生态旅游的出现,是在传统的自然观光旅游的基础上,以景观生态学原理为准则和指导发展起来的,目前在世界范围内正处于一个蓬勃发展的时期.在自然保护区发展生态旅游,不仅有利于地区经济、社会的发展,而且对保护区生态平衡的维持和保护区的可持续发展都具有重要的意义.

摘要：(2)经销商营业的援助a店铺、陈列的援助b POP、广告物的援助c劳动力、机动力的援助d展示活动的援助倾向一般贩卖促进的战术,在"倾向"和"流行"的促进中,有些必然性(自然性)的倾向和人为性的倾向。在援助经销商的倾向上。

摘要：假如有一天,城里再没有房子可盖,没有道路可建,没有城中村可拆,没有高铁,飞机场项目上马,甚至连地震海啸的地质灾难都轻易不来。建筑师和设计师不是要失业吗？或许你可以争论,只要征地和拆迁还会继续,设计和规划的活儿就忙不完。但土地财政必有终止的一天,不管是因为人民反对,还是经济系统崩溃。我们提出这样的前景现在看似可笑,看似天真,看似无厘头,但如果深入地设想一下,为何全世界的设计师都盯着中国的市场？难道不是因为目前中国正处在加速城市化的过程中吗？那么它的完成也会比预期更早。

摘要：人是文化的动物，而推动文化的发展与繁荣是我们这个时代的当务之急。与自然的发展仅仅依赖自在的进化不同，文化的发展是通过自在的进化与自为的优化双重变奏的方式实现的，而其中文化优化才是人类文化真正的、实质性的存在方式，文化优化更能反映出人的文化主体性，以及文化的人为性与为人性的本质属性。文化优化是人对文化的有意识、有目的的规划、设计，是人类自觉的、