摘要：一、留心观察,静中识人留心观察每个人的日常行为与生活习惯,是一种既简捷又可靠的识人艺术。由于人们在日常行为与生活习惯中表露出来的个体特征,较之他们在工作场所里的表现更具真实性。

摘要：袁昌英,1894年生于湖南醴陵,青年时留学英、法,回国后相继在北京女高师、上海中国公学和武汉大学任教。1957年被错划为右派,紧接着又联系她早已交待的历史问题,由法院判为历史反革命。1969年被遣送回乡。1973年病逝。她的著译约二百万字。她是一位站在新旧时代交替口,有着新进道德观、社会观,但思想政治又十分复杂;艺术上有所成就,但又有着早期新文学的幼稚和局限的作家。

摘要：各专业银行逐渐发展为商业银行后,银行就要变为真正的企业。如何做好市场经济条件下金融企业的领导工作,是一个需要不断深入探讨的问题,就我个人的体会来说,起码应做到三点:胸怀要开阔,思路要清晰,工作要讲究领导艺术。一、胸怀要开阔胸怀要开阔,既是做人之道,更是为官之道。这种素质要求,对于一个班子的一把手来说,尤其显得重要。这些年,我主要是从增强班子的团结协调入手来提高自己的这种素质修养的。由于受传统观念和社会上不正之风的影响。

摘要：董仲舒被后人誉为汉代儒者之首。从中国人生理论发展的角度看,董仲舒适应汉以后中国社会政治向大一统方向发展的历史潮流,用当时流行于世的阴阳五行之学阐发儒学,从《春秋》中发掘自己学说体系建立的源泉活水,利用与汉武帝“对策”的方式促使儒学从先秦诸子百家中的一家逐渐上升为“独尊”,并使儒家学者设计的人生模式脱颖而出,产生了深远影响。

摘要：“道法自然”及其现实的可鉴性邹华玉“道法自然”是老子哲学思想的重要范畴，同时也是老子为周王朝统治者所设计的行为准则。老子是主张“以道莅天下”（《老子》第６０章。以下凡引此书只注章数）的，认为道的根本属性及功能是“无为而无不为”。所以他提出“侯王若能守...

摘要：伦理精神是深层意义上的伦理现象.民族是伦理的实体,伦理是民族的精神.伦理精神反映民族人际关系的设计、组织和调节方式;表现社会生活中各种伦理关系及社会成员在社会中伦理地位;体现人们社会生活的价值趋向以及人们处理和调节人际关系的性格特征.任何伦理精神都必须采取特定的民族形式,探讨现阶段伦理精神的民族形态对从根本上把握民族伦理的国情,建设中国道德文明,具有重要的理论意义和现实意义.人情主义——民族伦理精神的传统形态探讨现阶段伦理精神的民族形态,首先必须对传统伦理精神进行考察和反思。

摘要：本届论坛关注人类社会面临的突出问题,运用道教的思想和智慧,问诊把脉、探寻良方,体现了道教界对知行合一的不懈努力,对时代责任的自觉担当。本届论坛既有大会演讲,又有电视论坛和分论坛讨论,纵论文化之道、养生之道、天人之道,畅谈道教慈爱精神、诚信思想、生态智慧,主题突出、视野开阔,达到了集思广益的效果。本届论坛还举办了艺术展演、中医义诊、图书捐赠、养生讲座等活动，全方面呈现了道教文化的魅力。通过深入探讨和充分交流，与会代表就推动道教健康发展、发挥道教积极作用、促进国际道教友好交流等达成共识，发布了《龙虎山宣言》，集中展现了当代道教的精气神。

摘要：马行云,字振先,壬寅年己酉月生,天蝎座,船舶驾驶专业。曾经十年沧海、历尽狂风巨浪。现在定居昆明,娶洱海湖畔白族金花为妻,留恋红土高原的阳光白云,向往大理洱海的风花雪月;喜爱云南传统的历史文化和民间艺术,欣赏“道可道,非常道;名可名,非常名;天之道,利而不害;人之道,为而不争。”的人生哲学。现为国家高级工艺美术师、云南省陶瓷艺术大师,云南艺术家园陶瓷艺术家。

摘要：本文的标题是广东省政协主席陈绍基为陈小汉艺术欣赏会作的贺辞,笔者借用为本文的标题。陈绍基主席的原辞为"浅唱低吟传妙韵,B腔名曲皆是情"。这"B腔名曲皆是情"

摘要：中国正式加人世界贸易组织,这标志着我国的对外开放进入了新的历史阶段。中国市场真正成为了国际竞争的大舞台,市场营销成为经营者们时刻记挂心头的重大问题。静观近些年来的市场营销态势,有的信奉广告效应,不惜斥巨资抢占电视黄金时段,吹破牛皮则昙花一现;有的利用名人名牌效应,不惜砸"奔驰"、洒"茅台",巧借领袖、影星、歌星、球星等名人大做广告,结果也是星起星落;有的大打价格战,杀得昏天黑地,强势杀得弱势丢盔卸甲,弱势也咬得强势遍体鳞伤;有的还在地下搞不法的传销活动,可谓是各出奇招,你方唱罢我登台,有喜有悲。无论喜或悲,营销战中谁也不敢掉以轻心,冷不防,别人也会来个"以其人之道还治其人之身"。市场营销的真谛是什么。