摘要：自记事起,我就一直随着父亲画画,每次放学回家做完作业便是我的画画时光了,当时家里没有白纸,我只是随地拿一根笤帚在家门前院子的地上进行“涂鸦”。在记忆中,父亲指导我,鼓励我,他面容慈祥,总是拄着一根拐杖,满腹经纶,注视着我同时会念叨一些话语“画得好啊,画得妙,一定要坚持啊”父亲的话语至今仍然在我耳边回荡。

摘要：“书品”与“人品”的关系自古至今讨论不绝。现代书家张宗祥先生既注重人书关系,也不以人废书,正所谓“人品自人品,艺术自艺术,幸无并一谈也”。本文从张宗祥《论书绝句》出发,对其中四首具有代表性的论书诗进行分析,窥其对书品与人品二者关系的看法。

摘要：古今论书,人们习惯把人品与书品联系起来。本文认为书品与人品是两回事,欣赏者应辩证地去看待两者之间的关系,不能绝对地认为“书品即人品”。作为新时代的艺术工作者,我们要倡导德艺双馨,坚持以人民为中心的创作导向,争做“人品高、书品亦高”的艺术家。

摘要：朱鸣冈先生是当代中国资深画家之一。今欣逢先生八轶华诞,我添为学生,以“朱鸣冈教授的人品与画格”为题,就记忆所及,写些点滴旧事兼及朱师“为人生而艺术”的理念,以志不忘。

摘要：二○○五年七月七日至十日,全国首届碑帖学术研讨会在呼和浩特召开,来自全国各地的几十位专家学者参观了『杨鲁安藏珍馆』之后,无不为馆内所展出的两千多件珍贵文物深深吸引;会议交流期间,无不被杨鲁安先生渊博的学养折服;对于先生创作的书法篆刻精品,更是赞不绝口。杨鲁安先生几十年潜心研究古代碑帖、钱币和书法艺术,发表了许多质量好、价值高的论文,在学术界引起了巨大反响。他的主要论文有《甲骨文书体辨识与摹写》、

摘要：传统书画十分注重书画家的人品，人品即书品，画品即人品等等，其强调的程度，在西方艺术中所未见，在传统的其他艺术中也未见。乃至“宁可书以人传，不可人以书传”，发展到后来，

摘要：“字如其人”说法古来有之,体现了书法艺术与作者品格的联系。颜真卿不仅是书法名家,在历代叙事和书写中,他也往往被尊为道德楷模、民族英雄,是典型的德艺双馨书法家。在分析“字如其人”这一文化观念演变的基础上,以颜真卿为个案,通过剖析其作品和人品之间的关系,有助于人们更加清晰地认识到历史时空中颜真卿形象的建构。在文化艺术高质量发展的今天,通过颜真卿来研究“字如其人”的文化观更具导向意义。

摘要：古人说,文如其人。这其实包涵了两个命题：一个是体与性即风格与创作个性的关系;一个是人品与文品的关系。前者探讨作家的气质、禀性、性格等个性因素对于文学风格的影响;后者则主要探讨作家的人格、情操、思想、品行等道德因素对于艺术品格的制约。或者换句话说,前者是美学和心理学的交汇合流;后者是伦理学对于创作论和审美论的锲入。这两者当然难以截然分开,实际上古人往往把两个命题综合起来,但为了论述清晰方便,本文只对古代的人品文品说作些述评。

摘要：在中国当代山水画史上,魏紫熙是卓然而立的一家。经过六十年的创作实践,他已达到了一种“无鞍乘野马”的自由状态,这是一种物我两忘、摆脱算计、无拘无束、天人合一的状态,也是中国画的至高境界。能达到这种境界的人毕竟不多,这是艺术家的气质、素养、功力和先天的艺术才情修炼到一定程度的结果。 我和魏老是忘年之交,但彼此谈话不多。其实,读画就是交谈,读画如读人。