摘要：快节奏的现代社会,生活压力越来越大,忙碌喧嚣中容易迷失自我,人们往往浮躁不安,这些人最需要静下来,为心灵寻找安静的港湾。书画艺术是使人宁静的最好精神载体,无论在外面遇到点事,或内心里有一点事,欣赏书画藏品,或者画几笔画、写几笔字,心情便会慢慢平静下来。可见书画是生命清静宁静的艺术。

摘要：随着社会和经济的发展，人们生活水平不断提高，人均寿命普遍延长，老年人占人口总数的比例增大。据资料表明，我国65岁以上的老年人口中，多数患有一种或多种慢性病并伴有不同程度的功能性残疾，要使老年人真正享受到“老有所乐，老有所养，老有所为，老有所学，老有所医”，

摘要：阎连科是当代作家中极富个人特色的作家,他小说的总体风格是创伤的、疼痛的以及残忍的,他构造了属于自己的“耙耧山'世界,从《日光流年》中人均寿命不超过四十岁的三姓村,到《受活》中全是残疾人的受活庄,再到《风雅颂》中乌托邦式的寺村,这种“超现实主义”的故事摆脱了传统农村叙事的强烈的、古板的现实主义色彩,描写了一个个荒诞不经却又像是对当代离奇世界的逼真复制。曾经并不太受“待见”的阎连科,便凭着自己荒诞、残忍的故事找到了与当今社会的契合点,重新回归到了主流文学的视野中。

摘要：作为世界上人均寿命最长的国家,日本的医疗技术和服务体系均处于较高水平.而医疗技术的发挥与医院的医疗工艺设计有直接的关系.

摘要：随着民众生活水平的提高、人均寿命的延长．骨质疏松症已成为世界最常见的慢性病之一。骨质疏松症的最常见并发症是骨折。骨折严重影响患者的生存质量．它所带来的医疗费用占据国家医疗保险的百分率呈逐年上升趋势。如何积极预防骨质疏松．是民众个人和国家都关注的话题。虽然近年来大家对骨质疏松的预防有了更积极的态度．但由于受广告及一些药品宣传的影响．在骨质疏松的预防上仍有很多误区。本文就如何合理地预防骨质疏松作一介绍。

摘要：我们所能知道较早的“艺术”形态,包括了公元前28000年维伦多夫的维纳斯雕像,以及公元前15000年法国拉斯科洞穴的壁画一一第一次读到这段历史的时候,我曾经甚为疑惑:在那个吃不上喝不上,人均寿命十几岁的险恶世界里,为什么祖先要花费工夫留下这些“不能吃不能喝”的痕迹呢?

摘要：一般性转移支付制度,是以标准财政收入、标准财政支出为依据来计算转移支付额的。那么,什么是标准财政收入、标准财政支出?为此,我们通过两个假设的案例,来说明标准财政支出计算中的问题。按照分税制财政体制设计时的初衷,转移支付制度。

摘要：党的十八大报告提出,建设社会主义文化强国,必须解放和发展文化生产力,增强文化整体实力和竞争力,让一切文化创造源泉充分涌流,增强全民族文化创造活力。这一精神充分体现了我们党高度的文化自觉、文化自信和对文化发展规律的科学把握,为中国特色社会主义文化建设指明了方向。老年人是人民群众的一部分,理应积极响应党的动员令,积极投身到文化建设中来。

摘要：新世纪,对健康有个新观念,这个新观念是什么呢?就是"健康快乐100岁".100岁是谁给的没有谁给的,这是大自然给的,我们的生命生来就是按100岁设计的.尽管如此,你还必须关爱自己,不要自己伤害自己,如果你自己伤害了自己,如抽烟、酗酒、大吃大喝,大惊大恐等,使你的生物钟走快了或干脆坏了,那么就不是能活100岁的问题了,连40岁都活不到了.

摘要：美国生理学家爱尔马为了研究心理状态对人的健康的影响,不久前设计了一个很简单的实验:把一支支玻璃试管插有有冰有水的容器里(此时容器中冰水混合物的温度正好是0℃),然后收集人们在不同情绪状况下的“汽水”。 当一个人心平气和时,他呼出的气变成水后是澄清透明,无杂无色的;悲痛时水中有白色沉淀,悔恨时有蛋白色沉淀,生气时有紫色沉淀。爱尔马把人在生气时呼出的“生气水”注射在大白鼠身上,几分钟后,大白鼠死了。由此爱尔马分析:“人生气(10分钟)会耗费大量人体精力,其程度不亚于参加一次3000米的赛跑;生气时的生理反应十分剧烈,分泌物比任何情绪时都复杂,都更具毒性,因此动辄生气的人很难健康,很难长寿,很多人其实是气死的。”这位美国科学家告诫人们:人尽量不要生气,母亲切勿在生气时(或刚生完气)给孩子喂奶,否则孩子会中毒,轻者长疮,重者生病。动物在被屠宰时是很气愤的,体内也会生毒,加上来自饲料污染的毒素,吃肉多的人因此会“吃肉积毒”,医学上的一些难治的怪病,与此关系密切;少荤多素应该是人类的基本饮食原则;吃蛋和奶比吃肉更安全和更有营养。