摘要：人性的分裂一直以来就是人们关注的焦点。本文试着从艺术语言的接受，空白与未定性的填充，艺术接受的惯性三大角度来弥合人性的分裂，追寻人性和谐的回归。

摘要：在社会高速发展的今天．人们的学习和工作节奏快，生活紧张压力增大．情感失重．甚至于人性的扭曲和精神道德遗失．人们更加渴望得到人性真情呼唤和关爱。这种强烈的呼唤不仅体现在社会的精神美德上．也包括在人们生活的物质消费品的情感满足上，希望得到被爱．被尊重．被理解，人的身心更健康．更方便，达到人性和谐。

摘要：席勒《审美教育书简》继承康德美学中的人类学路线,系统论述了通过审美和艺术实现人性教育的思想,因而成为现代审美主义的源头。席勒在书简中提出审美国家观念,用以支撑人性和谐及人与人之间团结的理想。审美国家观念受温克尔曼的希腊世界观激发,在魏玛审美人文主义者圈子里孕育产生,它试图假道美学来解决现实社会政治问题,从此形成一种特殊的现代思想传统。席勒的论证主要由三个部分组成:一是基于人性论立场的现代性批判,二是关于现代心性的哲学人类学学说,三是审美与自由关系论。其中最重要的一步是把自由问题从主体内部扩展到主体之间,进而提出一个审美乌托邦构想。当代西方思想史界围绕审美国家有过各种争论,对这些批评意见进行辨析,有助于重新认识席勒审美教育思想的合理性与现实意义。

摘要：审美与人的感性生存——试论席勒的“游戏说”尤战生席勒在他的《美育书简》中提出了“游戏”的概念，可以说，游戏概念是席勒美育理论的核心，也是支撑他的美学体系的中心支柱。抽离了游戏概念，不论他的美育理论、艺术理论、崇高论都将坍塌。因此，“游戏说”是席勒理论...