摘要：设计与文化相辅相成,处于互相依赖、动态交互的过程。文化是一个民族延续、发展、传承最重要的基石,是人类特有的适应社会存在又创造了自身存在的物质形态与精神形态的总和,是人类在历史进程中所积淀的、可变的、具有生命力的传统,在不同的阶级、社会制度下,文化呈现出截然不同的状况。设计在为人类生活服务的同时,又是人类生活的产物,这意味着设计无论是艺术还是商品,都是文化的产物,具有独特的文化品质。人类的一切原创性行为活动都是设计,设计文化在一定程度上反映并促进文化发展。文化包括两个子系统,即人文文化和科学文化。人文在中国古代指非自然的文化现象,如诗、书、礼、乐等。同时,中国古代的人文还指人事、为人之道或社会规范。科学文化是基于科学实践逐渐形成的一种新型文化。作为人类文化的一个子集,其结构与传统文化结构趋同。人文文化决定并制约设计的风格,设计生成的同时又直接构成了具有地域性特征的人文文化,人文文化是民族凝聚力量之所在,是现代艺术设计的根本出发点和精神源泉;科学文化与艺术相结合成了设计,设计作为科学技术商品化的载体,将科学文化融入人们的日常生活中,同时科学文化又推动着设计的发展与革新。基于此,文章主要分析设计与文化之间的关系。

摘要：人文教育在90年代以后受训特别关注,与下述背景密切相关:一是就世界性背景而言,人文知识已面临着前所未有的合法性危机问题.法国后现代理论家利奥塔德在《后现代社会知识报告》一书中对此已作了透彻的分析.在高科技日新月异、迅猛发展的后现代社会,科技知识已取得知识霸权地位,传统“叙事知识”(人文知识)已失去了真理性和合法性,面临着一场深刻的“叙事危机”.尽管中国就自己本身而言、还没有进入后现代社会,但由于知识、信息、传媒的全球化已是不争的事实,因而,我们的所有知识话语不能不面临着一种“全球语境”,即“后现代语境”.在这种语境中,人文文化的合法性问题仍然具有现实性,并不只是一种遥远世界那边的话题.事实上,无论是社会上还是教育界内,都有不少人把文学、艺术、哲学、历史、宗教、神话这些知识看成是无关重要的知识,它们要么是大而无当(如哲学的那些基本问题),玄而又玄,要么不过是供人娱乐消遣的东西(如文学艺术),要么是已成为过去的死东西(如历史),要么干脆就是虚玄妄谬、荒诞不经(如宗教和神话等);他们认为,这个科技立国的时代.这些人文知识只不过是一种生活的点缀,有一点也可以,没有也不是什么根本的大缺憾(文化大革命中,连毛泽东同志也认为理工科大学要办,文科大学可以不办或少?

摘要：引言优秀的艺术总会以其自身独有的方式继承着其他优秀的传统文化。油画艺术能得到进步与发展绝对离不开对各类优秀文化的吸收与传承。黄土高原有着独特的地理文化和人文文化,它以自己独特的地理特征,承载了当地人们的理想与信念。而以黄土高原为题材的油画也受到这些文化的影响并不断发展着。

摘要：人是社会文化的创造者,人又受到特定社会文化的塑造,由人类创造并塑造着人们的社会文化,由物质技术系统的科学文化、精神艺术系统的人文文化、组织规范系统的制度文化三个子系组成;科学文化以客观化的求真为旨趣,其效应是为人类创造巨大的物质财富,人文文化以主观化的唯美为旨意,其意义是充实着人类的精神家园,制度文化以群体化的扬善为宗旨,其效用是维护着人类存在的整体性,三种文化的发展虽然各有所旨,但人类文化仍须作为一个系统而整体性地融合发展。

摘要：设计说明本设计选址于江西上饶婺源县人和·云麓里居住区内。婺源传统园林在其发展过程及形式上具有地方性特色。婺源县内最早的“八景”是古县治的“清华八景”,是婺源景观的意境凝练,也是人文文化的一种历史体现。据《清华胡氏统谱》记载,婺源清华镇山水奇绝,便将其中“奇绝之最可爱者分为八景”

摘要：友人寄来两张报纸,一是某市的文化艺术报,一是某报社编发的文摘报。文化艺术报登出一篇某君看了美国电影《神童》后的感想,说《神童》这部影片揭示因科学技术与人文文化的对立而造成的社会恶果,并指出这恶果子在“我国现实生活中也已有所表现,遗憾的是,这一当代重大主题几乎没有进入我国文学艺术的视野”。

摘要：文化对教育目的、教育内容、教育形式和教育制度产生影响;教育具有传递与继承文化,交流与融合文化,选择与更新文化的功能。在经济全球化、教育现代化、文化交往国际化、价值取向多元化的新形势下,要高度重视儿童艺术教育的文化导向,坚持物质文化与精神文化统一,科技文化与人文文化协同,传统文化与现代文化结合,外来文化与本土文化相融,使儿童艺术教育不断创新。

摘要：重温郭乃安先生三十年前“请把目光投向人”的呼吁,颇有新感触。音乐学是科学,须以科学为基础、为规范,而郭先生强调要以人为本,凸显了音乐研究非科学的另一面,即“人文学科”(humanities)的属性与定位。人文与科学辩证结合,研究才能乗于完善。先生E呼吁还另有深远的学术和文化意义,是校正现有音乐学研究航向、回归人文学科广阔正道的动员令和进军号!应从文化价值相对论出发,立足中国音乐艺术悠久实践和独特文化传统,牢牢把握20世纪以来反思科学主义、技术理性至上等失误的世界人文思想发展的大趋势,自觉建构包含科学音乐学在内的、更深更广也更全面的“中国人文学科音乐研究”(或中国音乐学科研究)宏伟大厦,实现人文学科与科学的高度结合,共同繁荣,真正形成中国自己独特的思想学术话语权,并向全世界发出洪亮的中国声音。

摘要：在我国古代社会中,山水这一概念是具有悠久历史的一种艺术表现形式存在着。中国人对自然有很大的热爱之情。从古至今人们都很推崇这种纯朴、朴素和含蓄之美的审美情趣以及“天圆地方”精神也一直贯穿于我们生活之中;而现代园林设计行业更是将其运用于当代景观建设中去了,在符合现代人需求的同时又能体现出地域自然环境与人文文化内涵,使中国人更加了解中国特有的自然生态理念。