摘要：调查发现,人文社科领域的青年创造者的思维结构主要包括思维统合、思维敏锐、思维独特和思维开阔等四个方面,表现出多种思维形式并存的特点。与自然科学领域创造者更强调思维的综合性和系统性相比,人文社科领域的青年创造者更强调思维的开阔性和敏锐性。人文社科领域青年创造者的人格结构主要包括自我确定、自我定向、自我进取、自我开放、自我效能等五个方面,可以进一步归纳为指向内部的驱动性特征和指向外部的适应性特征两大类。研究结果对我国青年创新人才的培养具有重要的指导意义。

摘要：物体存在、运动的场所即为空间,这是空间的本义,是自然维度的空间概念,也是物质的、可以测量计算的物理空间。然而,空间的概念又处于历史性的不断变化中,延伸出多重复杂的人文空间概念,人们对空间的理解更倾向于观念性的研究与探讨。空间成为叙事的一种方式是人文社科领域空间理论的一次转向,渐渐成为一种艺术手法而被广泛研究。《相间》系列油画作品呈现了三个空间面向,从方位空间、形式空间和外在空间展开空间叙事,本文将对此进行探讨。

摘要：中国自改革开放以来,经过几十年的迅猛发展,已经成为了世界第二大经济体。相比于经济的快速发展,中国在哲学、美学以及人文社科领域的发展与经济的发展成就并不匹配。我国的人文社会科学研究的理论创新、话语创新尚有不足。中国的传统哲学(如《易经》、禅宗、儒学)给近代西方的思想文化带来了重要的启发,然而当代的中国哲学发展却步履蹒跚,缺乏针对本土社会的创新性思考。

摘要：在自然科学领域,生态通常是指生物在一定的自然环境下生存和发展的状态。而我们在人文社科领域中所谈论的生态更多的是指生态系统,即事物与环境所构成的相互影响、相互制约,并在一定时期内处于相对稳定的动态平衡的统一整体。2019年7月,由国家文化和旅游部推出的《曲艺传承发展计划》中将"坚持整体性保护的理念,维护曲艺生态"作为一项工作原则,为我们更好立足曲艺传承与发展规律推进曲艺艺术繁荣发展提供了重要依据。随着文化和旅游领域从机构整合到产业融合的不断深入,曲艺艺术传承发展的外部环境正在发生深刻的变化,如何认识这一变化给曲艺发展带来的机遇和挑战、顺势而为推动曲艺生态的良性发展,是我们必须面对的重要课题。

摘要：小引中国海外汉学中心,走过了15年的道路。15年来,我也不断融入其中,从学术方向上的志同道合,到具体项目上密切合作,观其事,睹其人,见其长,知其乐。与其携手,不知老之将至。下面奉献的一篇小文,是13年前的旧作,没有发表,只是在一次学术会议上宣读过。那是在1998年,杭州召开了大型的汉学国际会议。黄时鉴、谢方、阎纯德、耿昇、张西平、张国刚等知名学者都参加了,西方学者也来了好几位,我的文章有点"

摘要：境界是“我国哲学、美学、艺术、教育等人文社科领域中的经典话语”。教育境界是“人的境界在教育中的集中反映,是人所从事的教育活动达到的境地和程度,是人在追求教育的发展过程中,在探索与反思教育的意义和价值中,经过教育历史积淀、现实社会环境和教育实践活动的反复作用而逐渐形成的一种理想追求与思想境界”。教育境界是对教育现象进行反思,体现为教育主体的心灵存在状态,是个体生命所能达到的精神高度,其外显为一定的教育思想、教育行为,影响着教育活动的存在状态和层次。有怎样的教育境界,就会有怎样的教育样态。

摘要：也许因为仅是一轮动态调整,无法一劳永逸地解决全部问题,《研究生教育学科专业目录(2022年)》在征求意见时,在艺术界引起了不小的争议和讨论。但新版目录——坚持传统文化保护、强调学科交叉融合、注重应用型人才培养——的基本思路应该说是完全正确的。它意图通过弥合人文社科领域学科/专业与学术/理论以及行业/职业之间逐步增扩的裂隙而实现艺术研究生教育高质量发展,如果得以有效落实,必将产生一系列深刻的影响,艺术领域产、学、研新的生态有望形成。

摘要：2008年9月26日晚,北京国安剧院,舞剧《一把酸枣》激情上演。此次华晋舞剧团是受中国社会科学院研究生院山西校友会之托,为庆祝中国社会科学院研究生院建校三十周年而进京的。

摘要：20世纪80年代初,国内兴起一股美学热,对外国美学成果的介绍、翻译随之展开。这一时期主要介绍的是欧美、俄苏的美学成果,对日本现代美学的引介还只是起步阶段。日本是东亚地区最早向西方学习的国家,自维新变法开始,在包括美学、艺术理论在内的人文社科领域都较早出现了由传统向现代的转型。毫无疑问,这一转型过程必然会受到其国家意识形态的影响,也因此面临着多重矛盾冲突带来的艰难选择。日本近现代美学正是在这样复杂的现实状况下取得了诸多研究成果,当然也出现了一些需要深刻反思、批判的理论倾向。