摘要：近年来的中国电影节展活动从活动策划开始就围绕诗性主题展开,节展场景的设计也融入自然元素与自然景观,并在与其他艺术节展品牌的合作联动中积极实现多重艺术的和谐统一;在人文精神的表达方面,近年来中国电影节展以理性关注社会现实,以感性触碰生活议题,并秉承着人道主义立场展现出充分的社会责任感和人文关怀。中国电影节展活动以更加亲民与在地化的方式为参与者打造诗意体验已成为整体趋势。

摘要：《韶乐》是古代雅乐的最高典范,具有至高的道德内涵和情感性、教化性、仪式性等特征。西周上承远古及夏商以来的文明积淀,因革损益、继承发展,制定了以伦理道德为核心的礼乐制度。“礼”致力于外在行为规范,“乐”强调内心疏导,礼乐的二元结构建基于人性论基础,礼乐功能有别却旨趣同归,源于人情又节制人情,共同指向人的意义世界。从《韶乐》到礼乐,皆在于人心的涵化,由于德性、仁爱、恭敬等精神的注入而彰显着人文力量,具有安顿人心的意义,在当下亦有积极的现实意义。

摘要：在深圳市城中村改造提升项目中,位于宝安区松岗街道的沙二新村看似无奇,却以细微之处的点滴设计,将村中人文传承与宜居体验,在极为有限的空间内融为一体,让村中居民浸润在礼学文化氛围的同时,在此“看得见月亮,忆得起乡愁,留得住记忆”。

摘要：建盏是中国传统茶具,以其精湛的工艺和独特的造型而闻名于世,可谓是一种融合了历史、哲学和审美的艺术品,并在茶道中发挥着重要的作用。在这个全球化的时代,中国茶文化的传统正在逐渐淡化。然而,建盏蕴含着中国古代文化的精髓和智慧,以其独特的艺术与人文精神传承着中华民族的传统文化。本文将围绕建盏的艺术与人文精神展开探讨,并试图揭示其在中国茶文化中的重要地位,以期能够促使大众更好地理解和欣赏建盏的独特魅力,并为传承和发扬中国茶文化的魅力留下宝贵的思考。

摘要：随着现代化生产的发展,苗族传统服饰的技术形式受到了巨大的影响和冲击。大规模机械化复制生产的出现,在解放个体劳动力的同时,也造成了人文精神的缺失。本文从品质标准的弱化、审美品格的丢失和市场消费的易主三个方面,阐述代际传承过程中引发的苗族传统服饰人文精神缺失的关键问题。笔者认为,我们可以从继承服饰制作中手作精制的礼仪、提升对苗族文化的认同感两个方面着手,尝试在现有技术形式的助推之下,重建苗族传统服饰中的人文精神,使其在当下的文化场域内获得给养,找到持续发展的更多可能性。

摘要：2023年12月14至16日,“曹雪芹《红楼梦》与人文精神”北京曹雪芹学会2023年学术年会(以下简称为“学术年会”)在北京卧佛山庄举行。本次学术年会由北京曹雪芹学会、北京大学曹雪芹美学艺术研究中心主办,中共北京市海淀区委宣传部、国家植物园支持,北京曹雪芹学会秘书处、《曹雪芹研究》编辑部承办。来自全国各地的一百二十余位专家学者围绕“曹雪芹《红楼梦》与人文精神”主题展开了精彩而深入的交流。

摘要：高中语文教学是学生人文素养培养的重要阶段。然而,当前高中语文教学中,对人文精神的渗透亟待加强。本文以此为背景,采用文献分析和实证研究方法,对提升高中语文教学中人文精神渗透的策略进行探讨。研究发现,通过加强师坛艺术修养、深化课堂教学改革和创新评价方式等方式,能有效增强人文精神在高中语文教学中的渗透。其中,师坛艺术修养的提升有着核心的重要性,教师需要具备丰富的人文知识和深厚的哲学素养,以此传播人文精神,引导学生实现美的感知和价值体验。实证研究显示,这些策略的实施能显著提高学生的人文素养和综合素质。本研究结果将为高中语文教学改革以及未来教学模式的探索提供有益的参考和启示。

摘要：宋代北宗山水画是中国绘画史上的重要流派之一,其作品以独特的艺术风格和丰富的人文内涵闻名于世。在宋代北宗山水画中,自然景观与人文精神相辅相成、相互渗透,形成了独特的艺术风格和思想内涵。从自然景观和人文精神两个方面,对宋代北宗山水画进行剖析,探讨其在中国绘画史上的地位和影响。

摘要：《义务教育艺术课程标准(2022年版)》指出,美术课程具有人文性质,以对视觉形象的感知、理解和创造为特征,使学生在积极情感体验中发展观察能力、创造力并提高审美能力。反观“为学习而学习”的美术课,目标层次趋于表面,缺乏美育培养,导致学生缺乏美术热情,对艺术作品“冷眼旁观”“走马观花”。美术课作为学习美育的重要途径,应高度重视学生积极情感的唤醒和培养,涵养学生的人文精神,让学生获得精神的发展和成长。

摘要：作为中国传统文化的重要载体,中国古代文学蕴含着丰盈而广博的人文精神与人文内涵。古代文学中贯穿着在自然与社会的发展中炎黄子孙以人为本的人文精神萌生、发展的草蛇灰线。借古代文学作品,剖析其中蕴藏着的生生不息、绵亘至今的人文思想资源,鉴古思今,从其之于当代社会的深刻意义中丛生出当代文学所应担负起的社会责任。