摘要：八十年代话剧表演艺术漫议康洪兴,发表于《艺术广角》1990年第4期。摘记如下:从表演美学法则、美学观念的高度来衡量在八十年代的十年中,我国的话剧表演艺术已经出现了“三足鼎立”的发展趋势。第一“足”是,重写实、重再现的表演美学观念,即具体表现为斯坦尼斯拉夫斯基的“在体验基础上的再现”的表演方法,虽然受到剧烈的冲击,失去了昔日剧坛霸主的地位和雄风,但仍保持着一定的立足之地和雄厚的实力。其代表作品有:北京人艺上演的《红白喜事》、《小井胡同》、《天下第一楼》《洋麻将》、《哗变》.中国青艺上演的《风雨故人来》、《不知秋思在谁家》。

摘要：本文首先提出了当今网络课程设计的主要问题,即设计上的"工具性理性"倾向,这种"工具性理性"设计意识的结果将会忽略所传输的知识中应包含的人本的意义或人文的价值及经验。因此,针对网络课程的设计,人本主义美学理念就不单单只是一种对某一课程内容的美感上的修饰,而应当在课程设计中体现出美学经验或使审美价值成为课程设计的目标之一。其次,本文还针对网络课程设计中具体的美学经验层面———视觉设计原则做出阐述,提出三个基本视觉设计原则:简洁性原则、人性化原则和共同经验原则。总之,本文尝试提出一种网络课程设计的新理念,网络课程应当在一种全新的理念下进行设计,而这一理念就是网络课程的设计既要有效地实现知识的传输与知识学习这一基本目的,同时也应当成为美学实践和美学体验的场所。

摘要：直觉说的困惑──朱光潜对克罗齐的美学批判李建东一、美学的艺术批判作为本世纪西方第一位重要美学家的克罗齐，其主要艺术观点集中在其《美学》（中译本《美学原理》是其中的一部分）、《美学纲要》两书。他所创立的表现主义美学，是现代人本主义美学的第一个重要流派。...

摘要：1984年以后,我国的美学、文艺学界开始大量引进西方的现当代理论,寻求研究方法和观念的更新。如何在引进过程中进行合理的读解、消化和吸收,并在此基础上不断开拓西方美学史研究的深度和广度,一直是美学史家们格外究心的学术目标。朱立元教授主编的上海文艺出版社出版的《现代西方美学史》,正是一部朝着这一目标前进的成功之作。全书除《导论》外,共四编三十章,清晰地描画了一幅20世纪西方美学发生、发展的历史景观图。

摘要：饕餮之美的启示──试论影视文化中的“审丑”王宁（９２级文艺系本科生）爱美是人之天性。这是古今中外美学家们共认的基本观点。人们常常喜欢将朝阳、大海、松柏、芳草等传统上认为“会被感性和理性愉快地接受””的事物作为美的对象，而把那些狰狞、丑陋、甚至丑恶的事...

摘要：朱光潜美学不是高高在上的形上学,而是着眼人间的人本美学。朱光潜的美学实践体现了两重经验:一是对古今中西美学资源的"六经注我",以"美是主客观的统一"命题来统领;二是在审美主义与人生主义张力之间的斟酌取舍,以"宇宙人情化"和"人生艺术化"命题来显现。朱氏通过"艺术无道德的目的而发生道德影响"这一新说来统合艺术史上的"道德主义"与"唯美主义"两种不同主张,从而将意象直觉论与审美人生论统一起来。朱光潜的人本主义美学思想价值不仅已超越20世纪中国思想史而仍启迪着21世纪的中国美学新进路,并终将进入未来世界美学的境域之中。

摘要：苏珊·朗格的艺术符号理论是连接当代西方人本主义美学和符号学美学两大流派的中介，本文试通过对符号内涵的界定、符号性行为与符号的功能三方面的阐析，综论朗格理论的意义与局限，给定其一个较为客观的评价。

摘要：方法论问题并未引起中国现代美学的普遍重视,朱光潜恰是极少数具有方法论自觉的现代美学家之一。朱光潜美学研究的方法论及其特征体现在四个方面:批判与综合的折衷方法、情感体验与科学分析相结合的方法、跨文化比较与中西融合的方法、艺术经验的对比阐释法。

摘要：现代人本主义对社会人文诸学科的渗透和影响丁冬红现代人本主义不仅是一种哲学观，也是一种具有广泛影响的社会思潮。尤其在美学、文学艺术、心理学、教育学、管理学、法学等学科的发展中，人本主义更是左右其方向、渗透其精髓，起着非同一般的作用。美学西方现代美学是在...