摘要：观影过程是一种强烈的心理活动。一部优秀的电影可以通过镜头、细节、构图等因素震撼观众的内心,让观众进行思考。有的影片能够折射一些社会现象,通过观众的反应达到一些目的,最终实现影片的教育意义。镜头是将现实生活当中的现象进行艺术化处理的媒介,通过镜头,我们会挖掘出现实生活的丑陋以及美好来进行思考。

摘要：近30年来,历史学家们着手研究人身表象中所发生的变化.在这方面,米歇尔·福柯发挥了很大作用,他坚持说西方的个人主义问题是由出现在诸如监狱或者性生活等迥然不同领域的人身惩戒的新法则构建的.我们不能无视福柯的作,但为了了解人身的权利,本文将采取一个不同的路径,即以人身的独立性、不可侵犯性和自律性概念为中心,因为它们构成在诸如肖像艺术或者司法刑讯等如此多样领域里见到的人身特征.

摘要：税权包括国家税权(力)和纳税人税权(利)两种,纳税人税权(利)可以说是人权在税法领域内的体现。但决不能以此认为税权就是人权。但在税法的具体制度设计中,可以站在人权的高度对国家税权(力)进行规制,对纳税人税权(利)进行保护,进而厘清两者之间的关系,从而有利于税法的实施。

摘要：农村妇女的土地权益保护问题是我国当前的社会热点问题之一。在人权视域下,我国农村妇女土地权益保护现状,反映了我国当前土地制度立法的初始定位,以及妇女在乡土社会被当作独立个体看待的意识增长,体现的是人权发展的某种阶段性特征。加强对农村妇女的土地权益保护,可以考虑从对最基本权利的保护开始,重视土地立法的性别视角,加强对平等保护的制度设计,树立底线思维,适当压缩村规民约的规制空间。

摘要：人权与警察权的冲突是法理上自由价值与秩序价值冲突的客观反映。治安管理处罚法设置程序规范来制约警察权力;增设执法监督专章,防范权力滥用,但该章设计较为粗糙,使得监督很难起到应有的作用。

摘要：Trips的产生,在促进知识产权国际保护发展的同时,也被认为对国际人权保障造成了消极影响,其体现主要包括对药品保护的强调和对生物多样性、民间文学艺术等的忽视。Trips协议对人权的消极影响受到国际人权组织的关注而促成了《多哈宣言》等决议的出台,并且敦促Trips协议的修改。

摘要：保护传统知识的"合理性"问题是传统知识保护模式设计的溯源问题。从自然法哲学之人权理论与罗尔斯的"正义论"等维度论证了保护传统知识的合理性。

摘要：尊重和保障人权是构建和谐社会的重要基石。以和谐促进人权,是人权发展的科学理念。中国人权事业的发展已取得了有目共睹的成就,充分实现人权已成为中国全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的一个重要目标。当前,党和政府正在科学发展观指导下,把尊重和保障人权的宪法原则贯彻到政治、经济、文化和社会建设各个领域中去,努力实现人权发展与社会进步的和谐,以及人权发展与自然环境的和谐。中国将与国际社会一道,共同为推动世界人权事业健康发展,为建设持久和平、共同繁荣的和谐世界作出重要贡献。

摘要：法治是治国理政的基本方式,是走向现代文明的基本标志。中国特色社会主义法治是扎根于中国土壤的法治,是共产党设计和领导的法治。它不仅是一个手段和工具,更具有牵引的力量,具有引领和规范的作用。中国人权是共产党顶层设计和领导的人权,在理论、道路和制度等方面都具有自己的特色,在本质上不同于西方的法治和人权。人权是法治的基本价值和根本目标,法治是人权的确认和保障。要全面推进人权的立法保障,人权的执法保障和人权的司法保障。

摘要：随着医疗技术、生物技术、人工智能技术、纳米技术等高新技术的发展,人们利用技术改变人的内在本性、逃避自然痛苦、提升人的能力的欲望日益增强。哈贝马斯等人对用生物技术改变人类基因以增强人类的做法深怀忧虑,认为基因设计会侵犯人的自主性,会把人当做工具而非当做目的。主张以人权原则去禁止基因设计。但同样重视人权的德沃金等人认为,用技术增强人类恰是人类的天职。事实将证明,人权原则根本不足以阻止以技术增强人类的种种努力,不足以规范科技之增强人类的应用。因为以技术增强人类就源自现代性征服自然的冲动。如果说移山填海是征服外部自然,那么增强人类就是征服人之内在自然。局限于狭义的伦理学视域,我们觉察不出征服外部自然和内在自然的愚蠢和狂妄。唯当改变了现代性的思维方式和哲学框架,我们才会意识到用技术增强人类的种种努力会导致人类的毁灭。唯当人类中有越来越多的人超越了现代性的视界且心存对超越于人类之上的力量(或天命)敬畏时,民主和法治才可能对增强人类的技术应用构成有效约束。