摘要：本文从整体社会文化和个体人格意志两个层面深入阐发了蔡伯喈形象的悲剧意蕴和文化启示。作为典型的“传统中人” ,蔡伯喈自然愿望的破灭折射出了传统文化的困境 ,其尴尬难堪、悲苦抑郁的深层原因是作为传统文化根底的自然原则的非人性 ;而蔡伯喈个体人格意志的沉沦与悲剧精神的缺失 ,以及中国古典戏曲中悲剧作品的贫困 ,则从反面启示了个人必须完成从自然到自由的新变 ,真正确立起独立自由的人格 ,才能生成全新的民族精神和不朽的民族悲剧。

摘要：主持人语 中国人对“表现性”、”抽象性”的艺术语言不乏领悟力本期·美术家·着重反映这种领悟力的当代体现。凭自我的“质感”,用生命最活跃的“触觉”,抚摸画布上的形形色色,准确把握自己与绘画之间的一种整体感觉“本期名家”贾涤非本着这种信念,在自己的作品上,呈现出他的人格意志。四川美术学院部分青年教师对“平实状态”具有共识 其中包含对艺术家人格价值、文化心态和行为方式的看法:对当今艺术现状及美术批评 的批评,这反映了时下“艺术心路”的一种颇带普遍性的趋向就甘肃画院作品展阐发的关于绘画集群风格建设的意见,几篇关于画家和作品的评价,都以“品评“方式不同程度地涉及到一些值得关注的现实问题。人生是艺术的支点,大概也是艺术阐释的最终依据。增设“艺术家传记”小栏目,旨在把斑斓的艺术还原到艺术家的朴素生活中去认识,从本期开始,我们将逐步走近吴冠中。

摘要：本文从诗文化学的角度重新审视“宋诗”。认为“宋诗”作为一种与“唐诗”相对的诗学范式，是“一种有意味的形式”。宋诗的艺术追求，就是以字面、音节、句法、结构等诗学要素为手段，藉以呈现宋人挺然不群的人格意志，力反庸俗乡愿的个性追求，以及处于衰世、逆境下偃蹇横放的人生姿态。

摘要：本文结合鲁迅的思想发展特征，探讨了鲁迅的散文诗集《野草》．本文指出，鲁迅处在思想发展的质变时期，＂反抗绝望＂是他创作散文诗集《野草》的主导思想．鲁迅的这种思想特点反映在散文诗集《野草》的具体创作之中，就是把反抗命运的挑战和表白独立、坚强的人格意志，作为了散文诗的独特意象，并且着意刻划出《野草》所特有的象征与朦胧美的艺术境界．本文认为，《野草》是鲁迅反抗绝望的心灵浩歌，它显示出鲁迅的心灵力度、生命力度，透露着鲁迅探求真理的光芒，追求卓越和崇高的艺术美的光芒．

摘要：丁卯年寒露刚过,我便与《艺术界》的老魏结伴同行,前去宜兴探访吴冠南。我与吴冠南交往不多,但私下里却喜欢他的画,也知道他这些年的成果来之不易,对他的孤傲个性,也有所闻。

摘要：进入一个真正的艺术家的世界是件困难的事情,哪怕你是那么地熟悉他,然而也正因其困难,它又会是一件十分有意思的事情。——这是当贾涤非和他的绘画作为一个题目的对象摆在我面前的时候,我内心里的感受。贾涤非曾说过,艺术就是要让艺术家本人和他的作品发生某种关系。从这个意义上讲,艺术之于贾涤非,完全属于他生命范畴中的事情。尽管我们可以参照惯常的做法。

摘要：在每一个人的心底都隐藏着很多不为人知的故事。个人的人格意志与环境的冲突，以及传统道德律令与现代社会的冲突，构成了人的真实外表之下的一个非我。这个非我把那些故事层层包裹起来，使它们显得朦胧的神秘，很少有人能够潜入这个世界，展露出一个真实的自我，这实际上是现代人的困惑之一。

摘要：范蠡是《浣沙记》真正具有永恒艺术魅力的根本所在。他在仕途进退,爱情取舍中所表现出来的理性、崇高、独立、自由的人格意志是对晚明进步的社会思潮的形象化回应。他所标树的人格范式穿越久远的时空,在现代依然对人们具有警醒作用。

摘要：易英：李虹的绘画一直以题材为重，在一向偏重形式创造的绘画领域，作为社会评论的艺术并不是让艺术承担起社会评论的功能，而是以社会评论作为艺术创作的题材，是作为社会的人在当代文化的语境下人格意志的完整体现。