摘要：讨论新中国建立六十年特别是改革开放三十年中国雕塑艺术,李象群几乎是一个绕不过去的话题。他的创作与当代艺术深入反思政治历史有着千丝万缕的联系。本文所关注的是,他如何在改革开放的中国直接切入政治题材而获得了艺术家的自我身份寻找和自由表达,如何既参与了国家主流意识形态建构又保证着艺术个性的充分发挥,以及如何从群体的政治表达深入到个体的政治身份建构,并由此探讨了女性个体的身份政治问题。

摘要：无论从什么观念出发,人都是电影艺术中最重要的、核心的现象。一个热爱电影并致力于电影文学创作的作者,总要依照自己对人与世界的理解,依照自己的电影美学观去描写人、表现人、塑造人。

摘要：(三)几种性格结构图式“你怎样才能把对一个人物的零碎和杂乱无章的想法变成一个活生生的,有血有肉的人物呢?怎样才能把他变成能与之结为一体的人物呢?”萨·菲尔德主张剧作者要懂得性格的构成,并为每一个人物写出“传记”。“要设计人物的来龙去脉,然后把内容注入其中。来龙去脉和内容——这些抽象的原则是你创作过程中珍贵的工具。”他对人物构成加以图解:

摘要：我喜欢兰的气质，淡雅自然，静静地生长默默地开放，我的追求，只为不辜负自己万分珍爱的艺术生命。从继承传统的循规蹈矩，到《凤阳情》的艺术蜕变，直至《寄印传奇》的自我跨越，一路走来，不断丰富提高完善，锦簇的鲜花，

摘要：(五)环境与个性“我是什么和我能够做什么,这决不是由我的个性来决定的。”——这是马克思说的。“因有你存在和与你共处,我才是我。”——这是费尔巴哈说的。马克思在另一处说得更透彻:“

摘要：因文成公主这一题材的特殊意义和人物本身的丰富内涵，仅建国后几十年间，无论是话剧、戏曲，还是藏戏，几代艺术家都用自身的视角，对这一人物进行了深刻的体验与开掘。因此，中国京剧院与西藏藏剧团此番合作编演《文成公主》面临着的课题，不仅是如何更独特地去演绎文成公主与松赞干布这一亘古传为佳话的伟大爱情，而且还在于能否为当代观众创造一种充满新意的讲述形式，令人耳目一新地感受吐蕃和大唐民族渊源亲情，通过聆听故事沐浴到艺术欣赏的魅力，领略到创作者在人物塑造上新开掘、新风采。

摘要：(四)细节与重场人物能否活起来,看细节;人物能否立起来,看重场。即或不普遍适用,对多数剧作恐怕还不算是过时的观念。故事掩盖人物性格,是电影创作的一个通病。利用细节刻画人物,在故事的进程中写好几段情绪浓烈、色彩丰富、经得起咀嚼的重场戏,就有可能打破人物被事件、过程埋没的僵局。

摘要：(四)乔伊斯人物的质朴自然和喜剧性布卢姆的那些高尚行动,实际上正是人类普遍向往的优良品质,和传统的文学作品所歌颂的没有什么不同,所不同的就是乔伊斯完全摆脱那些使人感到高不可及的豪言壮语和英雄姿态,倒是从人物最不起眼的方面写起.不仅如此,即使在涉及那些高尚的行动本身的时候,他也从来不渲染正面人物的崇高思想,倒是采取了两种可说是与之相反的写法.

摘要：《紫英》是湖南省京剧团创作的一出优秀大型现代戏。2005年首演以来,先后参加了湖南省艺术节、第五届中国京剧艺术节,以及2010年在京举办的京剧剧目展演,获得了多种奖项。它以崭新的立意、紧张的戏剧冲突和极富特色的表演,给观众留下了深刻的印象。作为剧中紫英的扮演者,我在塑造这个角色的过程中有很多的体会和感想。尤其是上了＂青研班＂之后,

摘要：文章主要从人物形象的逼真、典型性二方面,并从艺术方法的角度,探讨了巴金小说《家》的人物创造问题。