摘要：魏晋南北朝墓葬壁画人物图像在题材、服饰、民族因素等方面都表现出明显的地域文化差异,政权的频繁更迭和都城的迁徙使不同文化之间相互碰撞融合,并由此出现了许多新图像;在绘制形式方面则运用了砖画式、栏框式、通壁式、屏风式、拼镶砖式、画像砖式等多种形式,从而呈现出多样化的艺术面貌;另外,通过空间布局的变换,人物图像还构建了具有地域特征的礼仪关系。魏晋南北朝墓葬壁画人物图像正是通过对中外文化元素、各民族元素以及地域元素的融合,造就了具有鲜明时代特色和地域特征的配置方式。

摘要：古滇国墓葬出土青铜器上刻绘雕饰的各类女性形象展现着她们不同特征的发型服饰,各异的生活方式、风俗习惯以及等级鲜明的社会地位。处于特权阶级的滇族贵妇主持与农业、繁殖等有关的重要的宗教典礼;妇女在祭祀、农业生产及贸易等重要领域中无所不在,这一切体现着古滇国妇女的重要地位。同时很大一部分外来女奴受到的却是被奴役、任意买卖、捆吊、杀戮等悲惨遭遇。

摘要：随着改革开放新时期的开启,中国图书出版进入了前所未有的飞速发展阶段。文章首先陈述了1978-1999年间红色书籍的发展概况,其次从人物图像的角度出发,分析了红色书籍封面的革命领袖、工农兵和英模人物三种图像类型的特点,并根据创作形式的不同,对中国画、版画和水彩画人物图像三种表现形式进行了分析,最后对1978-1999年这一时期红色书籍封面的人物图像以及对今天的书籍设计所具有的借鉴意义进行了总结。

摘要：辽代真寂寺石窟是辽代上京城及其近畿地区保存最好的石窟寺遗址。新近发现的石刻人物图像由苏赫喇嘛和辛慧廷先生共同发现,图像位于联系石窟和山门之间古道沿线的一处岩石之上,整体呈一端坐的契丹人物形象,具有明显的契丹艺术风格。根据图像的基本特征,其内容和性质尚有三种不同的释读方案,分别是:弥勒信仰中的布袋和尚图像系统,阿尔秦式摔跤运动中的摔跤手图像系统,金刚力士信仰中的新式赤裸形金刚力士图像系统等。

摘要：基于文本的描述编辑图像是图像生成领域的一个重要研究方向,目的是识别出文本中描述的语义关系,改变源图像中与其相关的部分,通过图像生成技术获得新的图像.使用现有的方法得到的人物图像在图像清晰度、人物个性特征一致性以及姿态结构保持等方面有待进一步改进.本文设计了一个编辑人物图像的方法,根据文本描述的语义,通过编辑图像中人物服装的颜色、款式等合成新的人物图像.该模型基于条件式生成对抗网络进行设计,以文本描述、初始人物图像以及高斯噪音作为输入,以多阶段的方式输出由低到高分辨率多输出的人物图像.实验表明,该模型生成的图像在纹理细节、姿态保持等方面优于现有的同类任务模型生成的图像.

摘要：武强木版年画是根植于民间生活的艺术创作形式,在地域环境中始终遵循着历史的特定轨迹,不断映射着人类的现实生活状态与审美情感倾向。以地域文化为切入点,结合河北地区特殊的地理环境所造就的文化特征,根据典型性的作品分析,解析地缘性文化所衍生出的武强木版年画的视觉认知规律,即朴素而原始的自然宇宙意识所产生的求大、求全的构图方式,多元同构地域性文化下的程式化形象建构及环境的需求指向色彩铺陈形式,以此加深地域文化为基础的民间美术的认知性探索。

摘要：文章以一些具有代表性的青花人物梅瓶为研究对象,分析其艺术特色、笔墨、构图、造境艺术等特征。通过对研究对象的实地考察和比对,发现青花人物梅瓶呈现出写意性倾向,而形成这种倾向的原因是多方面的。

摘要：1991年以来,云南省社会科学院东巴文化研究所在云南丽江纳西族自治县境内的金沙江沿岸,先后发现了十余处崖画点,崖画总面积400多平方米,形成十分可观的金沙江崖画画廊。本文作者对崖画群的发现和考察所运用的方法以及崖画的基本内容十分丰富,形象生动逼真,反映了古人狩猎、驯兽、役兽的生活场景。具有特征描绘、形象夸张、构图重叠交错、细节描写及符号象征等艺术特征,在中国乃至世界崖画中自成一格。

摘要：花山岩画人物图像具有蛙状人形造型、重复性、模式化、剪影式、赭红色涂抹等特点,保留骆越蛙图腾崇拜及其原始巫术祭祀仪式遗痕,具有文化符号表征与象征功能作用,基于此从"文"通"纹"角度阐发作为"艺术前的艺术"的花山岩画之纹与文、画与文、画与文字关系探讨,旨在发掘花山岩画图像符号的骆越之"文"缘起发生意义。

摘要：规模宏大、气势磅薄、造型古朴、风格粗犷的广西左江流域崖壁画,在人类历史文化艺术宝库中独放异彩。在连绵200多公里的178处画点中,尤以左江支流的宁明江畔耀达“岜莱”即花山最为宏伟壮观。其人像之众,物像之多,场面之大,实为世界原始崖壁画所罕见。在那高达44米、宽135米,总面积约500平方米的临江悬崖峭壁上,绘有1300多个各种图像,可谓集左江崖壁画之精华所在。