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伍尔夫小说中的意识隐喻
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《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2006年 第2期39卷 136-139页
作者:李嵩岳郑州大学外语学院河南郑州450001 
泉镜花是日本浪漫派的先驱,与川端康成具有一种承继关系,二人都被视为日本近代文学的“异端”,同时又都是最富特性的“日本式”作家。他们代表了日本“肉体文学”的一端。意识隐喻在英国作家伍尔夫小说中具有重要地位,它可以帮助作家抵...
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浓化的情诗化的美——评荆州花鼓戏《原野情仇》
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《戏曲艺术》1997年 第2期18卷 65-67页
作者:吴毓华 
浓化的情诗化的美———评荆州花鼓戏《原野情仇》吴毓华根据曹禺的话剧《原野》改编的荆州花鼓戏《原野情仇》(艺术顾问余笑予、剧本改编胡应明、导演余笑予、丁素华、主演胡新中、李春华)是一部成功的作品。无论是改编的剧本,还是...
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树立精品意识 恪求继承发展——《金玉奴》教学体会
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《戏曲艺术》1999年 第1期20卷 81-86页
作者:张逸娟 
《金玉奴》一剧,原名《鸿鸾禧》,因剧中有鸿鸾星照命,婚姻由天注定等迷信情节而得名。京剧四大名旦之一荀慧生先生于30年代前后就着手对剧中迷信色彩的情节进行了删改,增设了“棒打”一场戏。1959年荀先生在参加北京市艺术团...
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浓缩的真实——有感于魏宗万的独角戏《单间浴室》
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《中国戏剧》1989年 第6期 13-14页
作者:马兰中央戏剧学院 
南京小剧场戏剧节上,上海人民艺术剧院的一台独角戏异军突起,给丰富多彩的小剧场演出平添一色,尤其是魏宗万的《单间浴室》令人拍手叫绝。一个仅半小时的戏竟让全场观众笑语不断,散场后还兴犹未尽,议论纷纷。这是一出用苏北方盲演出的戏...
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现代的和民族的审美意识的高度融合——漫谈话剧《死水微澜》的中国风格
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《上海戏剧》1992年 第5期 5-6页
作者:李晓 
查丽芳编导的四川方言话剧《死水微澜》,是一出具有浓郁的民族风格的中国话剧。中国话剧的中国风格,应当植根于我们民族的文化土壤,开掘属于民族的戏剧语汇,发扬民族戏剧的百年经验,在中西文化交汇中,以现代人的艺术思维探求与传统的审...
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永远的《朝阳沟》——写在豫剧《朝阳沟》晋京重演之际
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《中国戏剧》2003年 第9期 38-40页
作者:刘彦君 
《朝阳沟》这部剧作,王银环这个名字,河南省登封县大冶乡曹村因这出戏而改名为朝阳沟大队这件事情,曾长久地留存在人们对于过去、对于历史的记忆中。今天,当我们在舞台上再次看到这出戏的演出时,我发现,观众们仍旧被它所吸引,所...
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杨小青导演艺术的三根支柱
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《中国戏剧》2001年 第9期 14-16页
作者:天高 
人生莫测,艺海无涯.我和杨小青相识已近半个世纪,看到过她步履维艰的攀登、呕心沥血的拼搏,也熟悉她因无奈而发出的叹息,因激动而流下的眼泪……但是,当我真正走近杨小青的时候竟是一片茫然,连她的导演风格都无法一针见血地讲述清楚.她...
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把握共性 发掘个性:我对越剧《貂蝉与吕布》中“董卓”的人物解读
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《中国戏剧》2020年 第6期 75-76页
作者:金益嵊州市越剧艺术保护传承中心 
《貂蝉与吕布》是嵊州市越剧艺术保护传承中心创排的一部新编历史故事剧,主要讲述东汉末年董卓乱政,总是借助勇武过人的义子吕布之手铲除异己,司徒王允为挽救危局而设下连环计,将义女貂蝉先行许配吕布,后又许给董卓,借机离间董卓﹑吕布...
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昆剧《钗头凤》导演总体创作构思——为台湾国立国光剧团排练
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《戏曲艺术》1997年 第3期18卷 47-51页
作者:沈斌 
昆剧《钗头凤》导演总体创作构思———为台湾国立国光剧团排练沈斌今年3月,我有幸去台湾为国立国光剧团导演《钗头凤》一剧,对我来说是一次很难得的学习交流机会。下面我把对该剧的创作想法略述如下,希望得到指正。陆游和唐琬的故...
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多情缘因伤离别——《清凉寺的钟声》观后
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《电影新作》1992年 第3期 62-63页
作者:温顺浩上海重型机器厂 
多情自古伤离别,生别死离是古今中外艺术家的永恒主题。谢晋导演的《清凉寺的钟声》以深刻的艺术穿透力,赋予“离别”以超越时空的丰富意蕴,热情地讴歌了中华民族的善良无私的美德,张扬着人类赖之生存、进步的美好人性,的确称得上是一...
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