摘要：莫高窟第285窟主室西壁有正龛与两个侧龛,关于两侧龛内塑、绘人物的身份,学术界存在不同看法。通过对西壁图像整体构成、两侧龛内人物样式特征与组合方式及弟子像流行背景的分析,本文认为,两侧龛内塑像表现的应是佛陀座下的两大弟子。两大弟子采用禅僧坐姿及对称组合形式,反映出本窟设计者对于坐禅修法的高度重视,对称组合的设计理念可能源自中原等地的石窟造像。

摘要：日本近代著名作家中岛敦的《过去账》包含了两部作品,分别为《狼疾记》和《变色龙日记》。这两部作品中塑造的人物都充满了对自我身份认同的焦虑。《狼疾记》中的三造因为疾病缠身无法出人头地、成就一番事业、实现自我身份认同而焦虑。《变色龙日记》中的“我”因为身体的虚弱常常陷入虚无、缺乏激情与执行力、与外部社会格格不入的境地,从而陷入自我怀疑,感到焦虑。

摘要：美剧人物身份悬念设计源于叙述的有限性和不可靠性、影视剧重视情节的特点以及美剧的创作机制,可以概括为"群体成谜""片段未知"及"身份逆转"三个类型。这些悬念直接或间接地起到了推进情节、衍生故事、震撼观众等作用。

摘要：敦煌藏经洞优秀的绘画品主要藏于海外,研究英藏敦煌藏经洞绘画品原始注记目录,有助于正确认识中英两国学者利用英藏敦煌遗书进行整理刊布、学术交流的历史。本研究通过对照斯坦因与助手罗里梅尔编著的五卷本《塞林底亚》(Serindia)中最原始的敦煌藏经洞绘画品目录,全方位考析该目录中所载敦煌绢画《地藏十王图》之人物身份解读的错误之处,完成了对该幅绢画“地藏菩萨”以及身边“善恶童子”“四判官”等人物身份问题的纠错。通过深入探析中英文化的内在差异,从而推进国际敦煌学的史学与创新应用研究。

摘要：史诗,总是被最少的人记住;但,史诗,总是被并非最少的人来搞,这一切,构成了历史。

摘要：李象群先生创作了大量的肖像雕塑,他对肖像艺术的研究使他具有了深厚的艺术修养,也使他在肖像雕塑这一领域独树一帜,取得了卓越的艺术成就。根据他的肖像雕塑所反映出的人物身份特征,大体可以把这些肖像雕塑分为三类：一类是以身边熟悉的人为题材创作的普通人肖像雕塑,这些人包括亲人、朋友以及工作室的模特。另一类是依据文化名人为题材创作的肖像雕塑,还有一类是为政治名人或者说是政治领袖为题材创作的肖像雕塑。他创作普通人肖像,为平凡人赋予了神性的光辉。

摘要：印度导演卡比尔·汗善于将印度的多种现实问题置于全球语境之下,叙事手法既具印度民族特色,又能汲取好莱坞模式,尤其悬念设计、人物设置和认知转换方面,颇有特色。具体而言,拟分为以下三个角度:悬念设置中延宕的心理机制;想象留白的不确定性建置人物二元对立身份;转换认知聚焦,消解隐藏冲突。从这三个方面来具体深入地探讨卡比尔·汗的叙事艺术,可从中体会到卡比尔·汗是如何实现电影民族化和国际化的融合以及价值观的传达的。

摘要：人们在拥有了极度丰富的物质生活的同时,精神的虚无与恐惧却时时伴随左右。动画片作为一种具有审美特征的独特的艺术表现形态,不仅能够满足人们的教育和娱乐需求,同时,还能够建构起个体生命的理想世界和精神家园。在文化大发展、大繁荣的今天,深入、系统地探讨动画艺术的表现方法,分析其功能和定位,对于创作就显得尤为重要和迫切了。一、恐惧心理表现方法的生活基础1.源于自身本能的恐惧说到恐惧,人们首先就会联想到死亡。

摘要：金宇澄的《繁花》问世以来,引起了广泛关注。2015年获得＂茅奖＂后,更加引人注目。在笔者看来,被论者称为＂奇＂小说的《繁花》具有丰富的艺术魅力。下面仅就其复调、反讽和隐喻这三个方面所呈现出来的魅力略作分析,以与更多的读者共同咀嚼品味。

摘要：京剧艺术本是一种写意性极强的艺术形式。这一美学追求贯穿于传统京剧艺术表现的方方面面。比如，行头，现在叫服装，其中就非常鲜明地体现出京剧以美为原则，以符合人物身份特点为准则，以利于演员表演手段的发挥为规则的写意观和取得的美学高度。