摘要："人生艺术化"主张是中国现代知识分子面对内忧外患的社会与人生现实,在综合中西方思想文化基础上提出的创造性美学主张,其融审美和启蒙于一体,要求主体以"无所为而为"的人生态度和"超世入世"的处世态度,超脱现实功利束缚,超越小我而纵身大化,指向人性真善美的完美统一,以追求人格理想、人生意义和生命境界的完美实现为终极旨归。

摘要：朱光潜和宗白华是中国现代史上两位并立的美学大师,有人拿二者比较,指出:“作为美学家,宗白华的基本立场是探寻使人的生活成为艺术品似的创造。这与美学家朱光潜先生有所不同。朱光潜乃是把艺术当作艺术问题来加以探索和处理……在朱光潜的学术思考中虽也涉及一些人生课题,但在学术研究的基本定向上。

摘要：20世纪初期,创造社小说家坚持自我意识,提倡唯美的艺术,追求文学形式的完美,在他们"美"和"全"的小说艺术中,充分显示了人生的审美内涵和价值,表现出"人生艺术化"的审美品格。他们的作品营造出轻柔、迷幻的艺术情境。"痴心唯美"的创造社作家,在小说创作中表现的是他们"赤诚为美"和"人生艺术化"的审美价值观和艺术追求。

摘要：朱光潜在调和理想与现实、变革社会与超脱现实的矛盾之时,在艺术与人生的关系层面上发现了中西文化之间的价值契合点,并在中西文化对话的基础上,提出了其"人生艺术化"的重要主张。该主张是朱光潜审美情趣、艺术追求、人生态度和人格理想的集中展现。其丰富的思想内涵和审美救世的人文情怀,在当今商业文化语境下,愈来愈凸显出重要的学术价值和积极深远的现实意义。

摘要：艺术(审美活动)与人生(生命活动)的关系是20世纪中国美学关注的一个重要问题,诸多美学家都涉及或探讨过这一问题,朱光潜更是以"人生艺术化"学说及其相关论点予以回应和阐发,从而开辟了中国现代美学的人生论传统。"人生艺术化"是朱光潜综合中西文化和审美思维后的理论再创造,并成为其人本主义美学思想的逻辑起点。通过这一命题,朱光潜美学毫不吝啬地宣扬人性的高贵,肯定审美经验的共同人性基础,并追求超越人生的崇高境界。其"人生艺术化"理论即是以知-情-意的人生统一体为出发点,最终指向真-善-美的价值同构(幸福)。因此,向康德式的实践理性(道德理性)与共同人性的无限逼近,是朱光潜美学思想的最高旨趣和先验之维。

摘要：倘若从发展的眼光来看待“爱美之心,人皆有之”,那么完全有足够的事实根据认为,当代人类的“爱美”意向是“空前”(但不“绝后”)迫切和炽烈的。经典著作家们说过,人们在生存的基本需要得到满足之后,就会追求享受和发展。是的,一旦粗衣粗食、蓬牖茅椽的生活成了不堪回首的过去,自然就会萌发使现世(而不是来世)的人生充蕴诗意般和谐的念头,就会为享受高度的物质文明和精神文明并使自我个性得到充分显现而努力奋求。于是,对“美”的冀盼、呼唤、依恋和留连,就成为新的时尚。“

摘要：徐复观溯本求源,分析孔子对古代乐教的传承以及孔子对乐的艺术精神的新发现,把孔子"美"与"善"统一的音乐思想与道德伦理观念相结合,目的是要解读孔子的艺术精神,并揭示孔子"人生艺术化"的理想与境界。徐复观的这种探索,即使在今天的艺术实践中仍然具有十分重要的启迪意义。

摘要：日常生活审美化作为衣食无忧的现代都市人企图走出日常喧嚣、获得心灵自由的审美实践活动，与我国文人传统中的人生艺术化命题有着看似相似的理想。然而，日常生活审美化并没有给普罗大众的生活带来真正的诗意，它与传统的人生艺术化有本质的差瓢绝大多数人们对于日常生活审美化的热衷本质上是一种源于身份意识的媚俗行为。但这并不意味着日常生活审美化毫无崇高追求，它在一定程度上与人生艺术化仍具有可通约性。

摘要：朱光潜是我国现代著名的美学家,切身体验对生命的感悟,并不断地深化对艺术、对人生的认识,提出“人生艺术化”的思想,内涵丰富,表现在多个方面.他留学欧洲期间,深受康德、克罗齐等人思想的影响,在美学和诗学思想上,认为美感经验是形象的直觉,主体在全神贯注中欣赏独立自足的意象,世界的美就会显现出来.他对人生理想的设计是“人生的艺术化”,这与他的“直觉主义”诗学思想密不可分,探讨二者的内涵及其关系具有重要的意义.

摘要：西学东渐语境下兴起的中国现代美育从根本上说是源起于新民、立人的时代需要,在其理论发展中自然而然地产生了美育与人生的关系问题。由于现代时期的美育思想家特别是美育实践者们大多将美育等同于艺术教育,美育与人生的关系进而转换为艺术与人生的关系。两者都是把人的提升、人生的改良作为目的,因而都极具人道和人性内蕴,从中体现出了中国现代美育的价值追求和取向。在历时性的演进中,艺术与人生的关系又经历了从艺术为人生到人生艺术化的内在转型。在“人生艺术化”的命题之下,对艺术与人生关系的思考,已经不是艺术如何为人生服务,而是转换到人生应该如何、什么样的人生才是理想人生的问题。研究艺术与人生的关系及其内在转型,可以使我们对中国现代美育本土化过程中的价值追求有更为深切的历史把握,同时也有助于中国美育价值观的当代思考与话语建构。