摘要：1871年，英国文化学家席勒在《原始文化》一书中提出：“文化乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗在内的复杂整体”。“文化”将“动物的人变化为创造的人、组织的人、思想的人、说话的人以及计划的人”。可见，人所创造的文化也具有塑造人的力量。

摘要：聚集众人的力量已经是很多行业内的热门生意手段，所以它成为企业募集资金的渠道，是早晚的事情。如今，众筹（Crowdfunding）网站风起云涌，为小企业、艺术家等提供必要的资金援助。Pro ***、***和***这三个众筹网站，都给予企业家及艺术家为自身的项目筹集资金的机会。通常情况下，投资人无条件地捐献一定的资金，受助方并无义务或者鲜有义务给予回报或者返还资金。

摘要：河南摄影艺术家田野的摄影作品是虚实不定、晦暗暧昧的,有着一股抓人的力量,又有着超然于世的高姿态。在虚实相生之间,在黑白交融之处,田野对于生长的城市、对于大脑深处的记忆的探索愈来愈深。“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉”。田野以内心对土地虔诚的信仰,静静地捡拾起城市记忆碎片,是对往昔岁月的回首,也是对当下生活的展望。故土的一些人、一些事,甚至是被人遗忘的角落,都是田野拍摄影像的灵感源泉。他用镜头将这些细碎的碎片重新整合,命名为“深有多深”,让更多的人与他一同追忆往昔。

摘要：明代归有光的,是一篇借物以叙事抒情的散文名作.文章通过记叙项脊轩--作者当年的一座书斋,生动地追溯了青年时代刻苦好学的生活志趣,并由此引出自己同亲人--祖母、母亲、妻子的一段'多可喜,亦多可悲'的往事,表达了对亲人的深切怀念.文章由物及人,即事抒情,记物、叙事和抒情融于一炉,如行云流水,舒卷自如;笔墨纡徐平淡,悱恻动人;语言清新、凝练,优美生动.读之,如同一杯醇美的甘泉直沁入肺腑,使人领略到艺术之美.文章之所以有如此感人的力量,就在于一个'情'字,因为文中洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,事事关情,句句动情.

摘要：一次，组织中班艺术活动《美丽的花环》，活动需要准备的材料非常多，有各种蔬菜、水果、果皮、各种鲜花、细铁丝等等。这么多的材料靠我一个人的力量是完全不够的。于是在活动前，我发动家长和孩子一起为这次活动准备材料。家长们都非常积极，很快就为这次活动准备了丰富多彩的操作材料。

摘要：《愚公移山》选自《列子·汤问》，是古代寓言中的名篇，脍炙人口，一直被选入中学语文课本。文中塑造了愚公这一鲜明形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，同时也说明了克服困难须下定决心，坚持奋斗。文章通篇运用对比，突出愚公的光辉形象，影响着一代又一代人。 一、直用人名对比，增强讽刺效果。 文中主人公直接命名为“愚公”，因为他移山面临着种种困难：一是自己年老体衰，“年且九十”；二是太行王屋二山既高又大，“方七百里，高万仞”；三是力量弱小，仅靠全家力量，“聚室而谋”，“吾与汝毕力平险”；四是运载工具简单，仅凭扁担，“箕畚”、两肩；五是路途遥远，“运于渤海之尾”。在常人眼里，此公之举确实

摘要：新课标明确指出：加强写作与生活的联系，重观察、重思考、重真情实感，要说真话、说实话、说心里话，不说假话、空话，鼓励想象和幻想，鼓励有创意的表达。然而，现实中不少学生作文巳变成了与个体生命、心灵毫不相干的东西，失去了感人的力量，失去了亲切自然的魅力。很多学生的作文，仅仅是“生活的复印件”，写作的过程压根儿就没有惊叹、沮丧和战栗之类的情感因素，写作主体鲜活而强悍的生命力，难以在作文中映现。因此，在新课标背景下，教师必须要突破已经形成的写作教学误区，采用开放式教学方法，放飞学生自由的翅膀，让他们翱翔于创新的天空。为此，我简单地谈谈自己的几点看法：

摘要：艺术没有国界，也不分肤色，美就是她的世界语。在北京奥运会、上海世博会、广州亚运会这些国际性的集会上，满身乡土味儿的广东惠州龙门的农民画，能赢得世人的青睐，就是以她浓浓的乡土美征服着爱美的人们的。如果你走进她的故乡龙门，走进龙门的农民画博物馆，这种征服更会显出一种集体的动人的力量，还原为一种集束式的乡村感动，就仿佛真的置身于七彩庄稼地……

摘要：遭遇拉萨的初始是足心平白一热。始终不知道那是何故。缘？生分？冲动？我将自己的生命掷投，然后，———生热？发问本身意味着肤浅，沉沉落去的只是心灵。我对自己一清二楚。在这个敬畏、虔诚的市墟，人却最如人般地活着。可以忽视语言。“神的地方”是神对此片市墟的认...