摘要：称呼是交际的序幕。日常购物活动中,人们常自觉不自觉地运用各种称呼形式与营业员(商品销售者)交流。在当今商品经济日趋发达、购物活动日益频繁的时代,讲究购物称呼(买方对卖方的称呼)的艺术,对净化语言环境,协调人与人之间的关系,确保交际活动的正常进行,都是非常必要的。

摘要：公益广告是近年来发展起来的一种新的应用文样式，它涉及到整个社会和每个社会成员公共利益的观念及行为，对建设社会主义精神文明、树立良好的道德规范意义重大。然而，现实生活中有的公益广告总是离不开“不准”、“严禁”、“罚款”、“赔偿”、“纠正”之类词语，语气...

摘要：孙:看过话剧后,感到你对田汉形象的塑造与同类题材的电影、电视剧有所不同,你当初怎么想到选择这个题材?

摘要：今年5月25日晚上10点半钟,在美国洛杉矶美加电台的直播室里,主持人柯卿用他那听众熟悉的声音说:“今天晚上有一位神秘人物来到这里,请大家猜猜他是谁?”接着,主持人请这位“神秘人物”讲了几句话,霎时,听众热线的红灯都亮了起来:“方舟”!“方舟”!有位听众还急切地问:“方舟是在洛杉矶还是从上海打过来的电话?”这时,柯卿才笑咪咪地把这个秘密告诉大家:“方舟现在就在洛杉矶,在美加电台直播室里与大家见面。”这下,听众的热情更高了,在整整半小时的节目时间里,打进来的热线电话就没有中断过。

摘要：忽略的风景──伟潮姜健女性人像摄影展画外音文＼王宇秀早有大师说过，我们生活中并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛，于是，这世上便有了许多的风景被忽略，而艺术往往诞生在被遗忘或被忽略之中。现代都市日益密集的混凝土森林之中，人们愈来愈渴望泥土的气息，河流的声...

摘要：李金斗印象王宝贵李金斗与本文作者合影李金斗是我国著名的相声表演艺术家，可算是文艺界的大蔓，名骚遐迩，炙手可热。台上李金斗，诙谐、幽默，晃着一张颇具欧州血统的圆脸，逗笑了十亿人。１９８５年，已经走红的李金斗在全国相声大奖赛中，他的《武松打虎》凭着扎实的...

摘要：精神文明在人与人的交往中体现为文明礼貌,在个人日常生活中,体现为文明的生活方式.我国是一个历史悠久的文明古国,很早以来就有“礼仪之邦”的美誉.“文明”二字在中国古代文献最最早见于《易·乾·文言》和《尚书·舜典》中,具有“文采光明”和“文德辉耀”的意思.汉字中的“礼”,最初的意思是“敬神”,随着人类文明的发展,“礼”便逐渐被引申为表达对他人的尊重与敬爱之意.

摘要：冬季到台北来看雨王洪应我怀疑台北的雨是人有意为之。不知谁的手重，打痛了好哭的孩子屈股，那雨便如泪珠儿般“扑扑”地下来了。要么，天公便是千古第一情种，浓云载不动绵绵情思，只有蛮作雨滴，倾洒人间。不然，冬天了，雨怎么还在不停不歇呢？来时，听说台北是个多雨...

摘要：“写作的伦理”与“阅读的伦理” 张颐武认为,必须容忍别人对自己的写作说三道四,同时也应该勇敢地对公众说出对他人本文所思所考的东西。前者是“写作的伦理”后者是一种“阅读的伦理”,二者相互依存。正是由于这两种伦理的存在,文化才可能延续下去,我们得之不易的那种自由才可能继续存在。容忍批评,甚至容忍极端的批评,是保护人类精神发展的必须。不容忍有可能是错误的批评,我们就得不到正确的批评。写作者应该明白自己是依靠笔或者电脑和人交流的,他永远不可能依靠“权威机构”或者“法庭”的权威获得别人的尊重。他们应当明白在文学上的互相批评正是一种互相尊重,“写作的伦理”正是要容忍他人讲出自己的意见,只有这种容忍,才可能使自己的写作不断发展,不断进步。害怕批评也就封住了自己写作发展的可能。凡是用各种手段打击批评的人,自己的写作一定平庸,因为他没有信心和能力,也并不相信自己的作品和思想的价值。古往今来概莫能外,但逃避却会使我们的文学的运作失掉自己的合法性,也会使我们的文化变得虚伪。所谓逃避就是离开明知是正确的、困难的、有原则的立场,给不负责任和随波逐流打开了大门。

摘要：爱是人类普遍具有的心理需要,每个人都希望得到别人的尊重、信任和爱护。教育家苏霍姆林斯基曾把教师热爱学生作为“教育的奥秘”。爱学生是班主任做好班级工作的原动力,如何爱学生则是一门学无止境的艺术。一、尊重是爱的前提。这里所说的尊重有两层含义:一是指教师首先要自尊自爱。师爱是对学生进行爱的教育的一种示范。