摘要：一、人的认知关系与文学 人同外部世界以及人同人之间发生着各种关系,均以认知关系为基础为源头。没有人同客观对象的认知关系,人的一切活动都会失去可靠的依托,不可能达到有效的预期的目的。马克思主义的经典作家们往往把人的认知关系和人的反映关系当作含意相近或相似的同一系列的概念来使用。因此,我们可以将认识论和反映论不进行原则性的区分,事实上也很难把两者分解和隔裂开来。必须指明的是,艺术的认识和反映不同于科学的认识和反映,艺术的认识和反映往往是通过体验和领悟来实现的。

摘要：人的价值问题,过去是现在仍然是理论和实际生活中最引人关注的问题之一,尤其是在我国,近十余年来,在为数众多的青年学生中是一个“热点”。对这一问题,历来其说不一,奇见杂陈。归结起来主要有这样一些观点:(1)人的价值在于占有;(2)人的价值在于索取;(3)人的价值在于奉献;(4)人的价值在于人自身的自我设计、自我选择;(5)人的价值在于社会对个人的满足和个人对社会的责任与贡献。

摘要：现代管理学认为在管理工作科学化中，管理科学与管理艺术具有同等重要的地位，两者不仅不能互相取代，而只能相互依赖，互为补充，轻视哪一个都会给管理工作带来极大的困难。因此，高校办公室要充分发挥作用不仅要有科学的管理，而且应有管理的艺术。管理艺术是指在管理工作中，依靠管理工作者自身的知识，经验，智巧，直觉来及时、迅速、正确、有效地处理某些不能定量化，模式化，程序化问题的能力。美国学者，诺贝尔奖金获得者西蒙认为：凡是非程序化的决策，都需要这类艺术。一、统筹的艺术统筹的艺术，是指管理工作者善于从全局和整体考虑问题，善于综合把握整体的内部关系和外部关系而不是顾此失彼。高校办公室协调全校教学、科研、管理诸多方面日常工作，因此，办公室要抓好学校的主要工作，高校日常主要工作一是教学；二是科研工作；三是日常事务活动。虽然办公室的工作繁杂，但只要把握着主要工作，就抓着了全局，抓着了矛盾的主要方面，就可以把全校各部门、各院系的工作统一到学校工作的总目标中来。讲统筹必然有一个兼顾的问题，学校中各职能部门，各院系在学校总体规划目标之下，既有自己明确的分工，又有自成体系的规划目标。因此，办公室在自己的工作中，应充分考虑到其他部门的工作情况，...

摘要：领导讲话是领导工作中很重要的一项工作内容,是领导者指导、部署和推动工作的基本方式。领导讲话既能体现领导者的思想观点和学识水平,也能反映领导者的领导艺术、管理能力和工作水平,更能直接表达领导者个人立场、态度、方法和情感。领导者在讲话时要讲求技巧和方法,进而达到说服人、教育人、引导人、感动人、影响人、号召人的目的,推动各项工作更好地开展。

摘要：大凡从事教育、教学工作的,都免不了要和学生谈话,给学生以思想上的启迪、行动纪律上的引导和约束,从而达到育人的目的。这项工作水平的高低,是教师教育素质的一个重要方面。和学生谈话是要讲究艺术的,尤其是对学生的个别谈话。只有如此,才能使谈话的对象感到一种亲切感、期待感、真诚感、公正感和尊重感。下面试结合我多年来班主任工作的经验,略述对学生个别谈话艺术的几个主要方面:

摘要：任何一个名称都有一定的适用范围以及与此相应的内涵。其中基本概念的把握，对于理解这个范围或实质无疑至关重要.“功能”是工业设计的一个基本概念,要正确理解工业设计的内涵与界限,就必须把“功能”放在工业设计这个框架中.这里从几个层次分析“功能”概念,以辅助理解工业设计.

摘要：不论是文艺活动还是文艺作品创作,其最高境界在于感动人、动人心,达到以文“化”人的目的,龙泉驿区关工委以“弘扬优秀文化,陶冶公众情操”为宗旨,多年来致力于通过艺术竞赛、展示、培训等活动推动区育人惠民工程。

摘要：现行教科书人教版九年级《数学》上册复习题第123页第6题,原题目:如图1,大半圆中有n个小半圆,大半圆弧长为L_(1),n个小半圆的弧长和为L_(2),找出L_(1)和L_(2)的关系并证明你的结论.这道题出现了一个不定的数量n,容易使人的思考进入不定量的困惑状态,n个小半圆的弧长的和应该是个不定的量,怎么能与固定的大半圆的弧长相比较呢?这是设计本题的动机和意图,这个动机起到迷惑人的目的.

摘要：科技是把双刃剑 ,滥觞于上世纪中叶的克隆技术象其他革命性的科技进步一样已然又一次造成了人类文明内部的严重紧张。也引发了国际国内大范围的反思与讨论。在对国内来自诸如科技界、伦理学界以及政策制定者等各方面激烈争鸣进行综合、归谬、辨正之后 ,我们发现科技理性与价值理性的冲突只是表面的 ,但凡是主体性的活动 ,其本质就决定“真的旨趣”无法彻底摒除“人的目的” ,该问题域的真正裂痕源于人性内部———眷顾人类命运的理性与自由不羁的创造冲动本能的冲突。所以这个问题应该置于更广阔的人的族类命运与人的本质力量关系的空间中来展开。随意处置遗传信息实际上是在搬动人类家园中最坚实的基石。当我们能够随意拆卸缝补它之后 ,人的世界才真正意义上开始飘摇起来。针对克隆问题 ,我们应该保留后果推想的权利 ,并负责而有效的思考 :人的局限、理性的限度、有无宽泛限定人的本质力量扩张范围的必要、假如理性不能实时控制科技的脚步和方向 ,面对自掘自葬的宿命 ,我们又该如何 ?人能设计什么 ?人能主宰什么 ?理性能否或有必要规定自由创造力的向度 ?等问题。