摘要：广义上的"环境友好"是对人类社会形态的一种描述,这样的人类社会形态以"天人合一"的理念为前提,崇尚人类与自然之间和谐相处、强调可持续发展的重要性。而要达到这样一种人类社会形态,人作为主动因素必须保持对自然环境的友好态度,在社会生产、生活、消费、科技等领域尽可能采取有利于生态环境的方式。

摘要：环境意识的觉醒,要求人们在室内环境的设计中,加大融合自然环境因素,创造室内的自然感情空间,消除室内环境与大自然的隔阂,不仅有益人的健康,而且能使人受到美的陶冶。

摘要：一部好的园林作品,是集建筑、园艺、树木、花卉、雕塑于多种艺术的综合体,景致美好,能给人以美的享受。中国园林注重意境,意境之美可以说是中国园林的精神所在。中国的园林艺术源远流长,其艺术和风格,在世界上有其独特之处。中国园林,注重山水草木的艺术处理,其地形。

摘要：杂技作为一种超常的艺术,是在人类与自然斗争中,不断升华自己的智能和体能的最古老的艺术。同时,又是现代表演艺术之一。

摘要：陶瓷艺术是泥土与火焰的艺术,是人类与自然的一种最完美的结合。它也许是物我相融、天人合一的最好“代言人”。正是因为它的自然本性,使得人们在玩陶的时候能够充分的体会到那种向着童贞般纯净的心灵净化的状态。也使得陶艺家们在创作的过程中能够更加亲近自然,更加观照内心。

摘要：散文园地的空前繁荣和婀娜多姿培育了读者和批评家的艺术眼光。每当那些别有特色意味迥然的散文闪烁在这块园地的时候,我们的眼睛总会灿然一亮,象发现了珍稀名贵的花卉一样,品味其美,也研究其美的规律。近读西北作家马步升的散文自选集,就体会了这种喜悦。

摘要：本书以科普漫画的形式,介绍人类与天花病毒、流感病毒、狂犬病毒、乙肝病毒、冠状病毒等11种病毒的斗争历史,包括这些病毒是如何被发现又是如何影响我们身体的,人类在抵抗这些病毒的过程中又发生了哪些故事。本书以风趣幽默的叙述揭开病毒的神秘面纱,展现对病毒最真实最客观的认知,反思人类与自然万物的关系。

摘要：我们不缺乏打着自然招牌的艺术家,但能创造出自然形式的人却很少,英国雕塑家彼得·兰德尔·佩奇(Peter RandallPage)的作品,仿佛借上帝之手造成,深得自然精髓。尤其在地球环境几乎被破坏殆尽的时代里,他的作品似在引导我们回到鸿蒙初开时代,重新生长出好奇的眼睛和好奇的心。

摘要：一、电影艺术中的暴力1.什么是暴力《辞海》将"暴力"解释为"阶级斗争和政治活动中使用的强制力量;侵犯他人人身、财产等权利的强暴行为"。(《辞海》,夏征农主编,上海辞书出版社1989年版,1581页)暴力是一种激烈而强制性的行为,是人类的生存本能,人类在很早的时候就表现出暴力:当先古人类与自然竞争的时候,就是通过暴力手段从自然界掠夺生活必需品才得以生存,继而逐渐成为世界的主导。同样,在划分人类文明形成的依据中,有否存在暴力是其中一项非常重要的判断依据。纵览古今中外,暴力无处不在。

摘要：婴儿看到鲜艳的红花便露出笑容。幼童见到蝴蝶竟高兴地蹦跳起来。蒙昧的原始人通常以动物的角爪鳞皮装饰身体,来自我显耀。美与美感,人之天性,历来争执颇多,正如柏拉图所言:"人们谈论最多的,往往是知道最少的。"因此本文也难免老生常谈。这里所谓人之天性,英国心理学家布洛的审美距离说可谓掀开了一块神秘的面纱。本文试图将布洛的一家之说引论为艺术活动的普遍规律。