摘要：中国传统时代有自己独特的关于人类的认识,并与古希腊以来的西方相类似,都以自己所知的政治世界为人类的全部政治世界,且以自己为人类中心,立足于人类的普遍必然性来解释和分析人类诸多的政治现象。它体现在治理理论的议题上,就是中国传统国家治理思想中普遍意义上的人类关怀和普天之下的人类秩序安排,儒家作为长期占支配地位的治理理论在这方面具有典范性的意义。中国传统国家治理思想的人类关怀,使得它具有了一种普遍主义分析视角,从人所以为人的必然属性及终极归属来思考人类治理的问题,坚定地认为人皆可达到至善,在成就圣贤的路上一个也不能少。但是中国传统国家治理思想据此而设计的天下秩序却并非强调平等,而是突出了尊卑贵贱的等级差异,四夷奉中华,中华教化四夷,夷夏有别,各得其所。

摘要：一、顶层设计需要有国际视野讨论中国改革的“顶层设计”问题，不仅要着眼于国内（包括大陆自身及两岸和平发展的总体格局），而且要有国际眼光。现在世界上190多个国家，既有美欧日等发达国家，也有诸多发展中国家。中国作为世界上最大的发展中国家，可以放在不同系列中去考察。

摘要：顶层设计需要有国际视野 讨论中国改革的“顶层设计”问题，不仅要着眼于国内（包括大陆自身及两岸和平发展的总体格局），而且要有国际眼光。现在世界上190多个国家，既有美欧日等发达国家，也有诸多发展中国家。中国作为世界上最大的发展中国家，可以放在不同系列中去考察。

摘要：近年大热的小说《三体》被称为中国科幻的扛鼎之作。科学史学者江晓原认为,刘慈欣'将我们写的那些科幻小说碾得粉碎'。刘慈欣凭借《三体》获得有'科幻艺术界诺贝尔奖'之誉的雨果奖后,刮起了全民阅读《三体》的风潮。《三体》中严谨丰富的技术细节,前卫宏大的幻想叙事,让读者啧啧称奇。若将它放在更广阔的现实,以人文语境来观照,我们会发现《三体》之所以卓越,还因为它蕴含着对人性的反思,对人类命运的预见,对隽永的人性光辉的追寻。

摘要：胡丘陵的作品被称为“后政治抒情诗”代表性文本,他的作品有着浓重的历史意识,其在历史的褶皱深处发掘人性的光辉,用全球化的视野和人性的光辉照亮读者的心灵;同时,对人类命运的终极关怀,以及作品艺术性、政治性和抒情性的高度统一,使得他的作品既有历史的深度、现实的厚度和精神的广度,又在保持思想高度和作品纯度的基础上,最大可能地寓含了散发着诗性光辉的生命情怀、悲悯精神与世界意识。

摘要：2020年8月2日至9月27日上海龙美术馆(西岸馆)举办“王璜生:呼/吸”个展展览由著名视觉文化学者、上海复旦大学顾铮教授担任策展人,由当代唐人艺术中心协办。展览原定于2020年2月15日开幕,因"新冠"疫情而延期举行。展览的议题与当下人类面临的危机境况高度奖合,这毋庸置疑地让本次展览本身所具备的隐喻性显得更加深刻,也恰如其分地说明了艺术家对生命及人类关怀的视野。

摘要：《合二为一》是诗人哈代为“泰坦尼克”号失事而作 ,诗歌表现了诗人关注人类命运的一片真诚 ,十分富有哲理 ,反映出哈代诗歌的独特魅力。

摘要：论文对香港沙田派 (中文大学 )学者散文的情感内涵进行解读 ,该派散文认同香港生活现实、关爱祖国文化山水 ;对全球问题、人类心灵处境有深切关注。再达至对人文理想、精神家园的不懈追求 ,在三个不同的层面上揭示了家国情结、人类关怀、精神家园等丰盈的情感蕴藏。论文还特别注意到文本的情感关注点 ,如余光中本人来港前后、学者的写作环境、九七回归心态等诸多方面的阶段性变化 ;考察和发掘散文书写风格与美学原则的转换轨迹 ,探讨一种香港文学的价值理念与艺术品质。

摘要：生命教育是帮助学生认识生命、敬畏生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命，促进中小学生身心健康发展，实现生命的意义和价值的教育。生命教育自1968年美国学者唐纳·华特士提出并实践以来，在全球范围内得到了迅速发展。20世纪末，生命教育在我国部分省市也开始实验。生命教育的实践表明，生命教育不仅在消极的意义上可以避免自我伤害或伤害他人生命行为的发生，而且在积极的意义上可以使人深刻认识生命的意义，更加珍惜生命，养成关怀他人及周遭环境的情操，达成自我实现与人类关怀的目标。

摘要：任何人类的造物都是人类一定价值的载体。法治也不例外,总是凝聚着人类对国家、社会的愿望,以及对自己的生活境遇和生活质量的改变。我国确立依法治国方略的方向正确的,但建设什么样的法治,尤其是建设全面小康社会时,我国法治建设的价值追求如何设计,是关乎法治道路方向的问题,也是时代赋予法学工作者的历史使命。