摘要：艺术教育已经形成了四种形式:艺术专业教育、艺术理论教育、艺术素质教育以及教育艺术。艺术教育的形成以及定义都离不开人类实践活动,两者之间相辅相成,存在着非常直接的联系。

摘要：当我们叩问“艺术是什么”这样的问题时,我们首先是把艺术看成一种抽象的范畴,还是把艺术看作活生生的感性存在?我们是在寻找一种恒定不变的艺术定义,还是对现存的艺术事实、艺术实践作出科学的解释?当我们思考艺术的本质时,我们是从“艺术与客观世界的关系如何”,“艺术如何反映生活”这样的角度提出问题,还是从“艺术是以什么方式存在的”,“艺术存在的运动规律如何”这样的角度提出问题?这一切看来是无关紧要的思考技巧,其实却是决定文艺学的性质和方向的根本方法论问题。

摘要：一、建筑艺术的灵魂——光影建筑艺术是指按照美的规律,运用建筑艺术独特的艺术语言,使建筑形象具有文化价值和审美价值,具有象征性和形式美,体现出民族性和时代感。以其功能性特点为标准,建筑艺术可分为纪念性建筑、宫殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、园林建筑、生产建筑等类型。从总体来说，建筑艺术与工艺美术一样，也是一种实用性与审美性相结合的艺术。建筑的本质是人类建造以供居住和活动的生活场所，所以，实用性是建筑的首要功能；只是随着人类实践的发展，物质技术的进步，建筑越来越具有审美价值。

摘要：20世纪中期随着生态环境危机的产生，生态学研究从科学到人文，形成了一种空前活跃的世界性思潮。在西方，生态文化研究侧重以人类实践为中心的环境研究，主要包括实践、伦理与哲学三个方面：以蕾切尔·卡逊、利奥波德为先驱，罗尔斯顿、柏林特等为代表，将生态科学研究延伸到社会价值、道德伦理的领域。

摘要：一 审美意识的起源观 人类的意识,包括审美意识,都是人脑对客观物质世界的反映,是在人类不断改造人自身、自然界乃至整个宇宙的实践中逐步产生、发展的。审美意识,更主要地是在人类以审美的方式认识和把握世界的过程中形成,尽管“审美”的方式渗透在人类实践活动的各个领域,但最集中、最完整地体现出审美意识的无疑是人的艺术活动,只有在艺术中才集中表现人的审美意识和观念。因此,

摘要：超前认识是人的思维依据生活实践的需要对未来活动过程和结果以及人们活动所牵涉到的环境的未来变化过程和结果的提前反映和设计，它植根于人类实践的创造本性，其基本依据是以主客体统一为特征的人的对象性活动。在这种意义上，超前认识的发生，与人类实践所包含的需要、价值、理性等基本要素密切相关。首先，超前认识与人的需其直接相关，其目标是为了设计和创造自然和社会中本不存在，但却为人所需要的过程、程序等，以最大限度地满足主体需要；其次，超前认识与人的价值设计密切相关，从本质上讲，人的价值设计也就是超前认识，它是主体思维对未来主客体价值关系的可能运动过程的设计和反映，它遵循人类实践的规律和主体价值利益原则；再次，超前认识与人的理性活动密切相关，它是人类活动中理性色彩最强的一个部分乃至被看作是主体合理性行动的典范。基于此，超前认识是主体的一种对象性的创造活动，它集中地体现出人的实践的创造本性。

摘要：引论确乎可以说,我们常见的文学史,大抵是作家作品的编年史著作.人们对史的线索性了解当然有赖于编撰者的辛劳勾勒,但似乎更在乎人们对史本身所包含的来龙去脉的朦然领悟.那么,中国文学发展的规律是甚么?我认为,是作家主体与其作品所包蕴的美赋予中国文学以内在的规律;文学发展的线索乃是由它所含的美勾划而成.我们称这种美为艺术精神.而美究竟是甚么?我以为,美是由乎人类实践的自由的感性汇聚,也就是马克思所说的,社会人的“五官感觉的形成是以往全部世界史的产物.”因之,美随着人类历史而不断发展.美是感性的,是“人的内在尺度”(马克思语).“这当然不是个别主体单纯的随意性”,而是说美作为人类社会性历史性的本能通过“

摘要：研究发现,人类在现代处于两类图像化之中,其物理空间、思想空间均存在着遮蔽而需反思。一是关于世界图像化,所论或被误传,其本义应是通过批评人类中心主义操控客体的行为,揭示现代以来科技、文化、艺术等领域存在着程式化之弊,强调功利化、偏执万有的方法论需调适。二是文化传媒图像化,从制作到传播其空间掩藏着诸多秘密,被受众误读,系文本文学传媒危机之外因。两类图像化有很多共性、具显赫功能,是从属关系,都是人类文明的显要标志;均伴随着集体性误会的发生。这秘密和失误本身,亦即反思真理符合论,走出知识论所限,避免表象化肤浅行为的必要性,所以应感悟和强调本源性,以优化宇宙观和实践方式。

摘要：美术是人类实践的产物,是对生活的艺术化呈现。幼儿园美术资源的开发应紧紧围绕美术与生活,坚持以生活教育理论为指导,多角度开发生活化美术资源,并以此丰富美术教学内容,为幼儿创造性地学习美术提供支持与引导,激发幼儿对美术活动的热情,感受绘画创作的乐趣。一、运用多种媒介,展现生活化美术资源幼儿们处于不同年龄段,来自不同的成长环境,它们的兴趣点和认知经验均不相同。

摘要：马克思主义的实践观认为:自然美是人类实践的历史成果之一。自然美同社会美、艺术美比较,是—种独特的审美现象形态。