摘要：本文所做的是一场"流水席"式的研讨尝试:从日本2010年《文学》期刊中"异性装文体"的提法开始讨论,讨论到日本的川端康成的小说《女学生》、中国古代的曹丕和李白的诗歌,再到伍尔夫的小说风格,直到当今北京上演的孟京辉惊世骇俗的话剧《柔软》,同时用比较文学的方法介绍、梳理、揭示、探求了诸多时代和诸多种类文化中共同存在的"异性装"特性形式的表达方式,并试图通过文学艺术形式的"另类方式"的探寻,追寻艺术后面的人类尚未被完全解密的心理生理上的"幽暗的间性部位",从而进一步探寻人类的本质。

摘要：无论如何,我们都再也无法否认,正如伍尔夫的一句耸人听闻之语所宣称的:1910年12月前后,人类的本质一举改变了。而且,又何止是人类的本质,人类的美学本质也已经一举改变了。过去与现在之间、传统与现实之间、理论与实践之间……通通出现了一种令人触目惊心的裂隙和扭曲。丹尼尔·贝尔概括得何其深刻:“在制造这种断裂并强调绝对现在的同时,艺术家和观众不得不每时每刻反复不断地塑造或重新塑造自己。由于批判了历史连续性而又相信未来即在眼前。

摘要：马克思主义认为,劳动是人类的本质;劳动教育作为培养人的方式手段,是对人的异化的一种预防举措;未来教育对所有已满一定年龄的儿童来说,就是生产劳动同智育和体育相结合,它不仅是提高社会生产的一种方法,而且是造就全面发展人的唯一方法。《中共中央国务院关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》提出,坚持立德树人,把劳动教育纳入人才培养全过程,切实培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。可见,开展劳动教育是时代赋予的使命,也是国家对创新型人才的根本诉求。幼儿园应加强推进劳动教育,科学促进幼儿全面发展。

摘要：梨花女子大学建校于1887年初,是韩国第一所女子大学。目前在校学生两万多人,也是现今世界最大的女子大学。教育理念梨花女大追求的最高价值理念可以简单地归结为"真,善,美"。真为知,是号称学问殿堂的梨花女大追求的最具体的价值体现。善为德,只有人类才拥有至高至纯的美德,这种美德就是爱的精神。在运用知识的同时,要发挥爱的真价。美为造化的意思,也是追求美的人类的本质性艺术情节。丰富的智慧和知识,美好的品德,高尚的情操,综合的人性教育正是梨花女大追求的教育理念。