摘要：伴随着全面推进档案“四个体系”建设的不断深入,档案工作在兼顾档案安全保护和开放利用的基础建设方面也有了全新的举措。各级档案馆也纷纷开始探索档案资源开发和利用的新途径,档案文化创意行业方兴未艾,取得了丰硕成果。档案馆与博物馆同为保存人类社会文化遗存的重要文化机构,都具有对馆藏藏品的收集、展示和宣传的功能,更是拥有相同的文化符号和文化特征。

摘要：民族音乐学(Ethnomusicology)是从文化和社会方面对音乐是由谁制作出来的研究,是将所有音乐作为关注对象,将音乐作为人类社会文化和现象的发展研究而兴起的。民族音乐学出现在19世纪末20世纪初,当民族音乐学首次被提出时,是为了关注被传统音乐学忽略的一些领域,从而考察民族音乐与艺术音乐的区别,在“补缺”中与之形成对比。因此,民族音乐学最初主要局限于对非西方艺术音乐的研究,被称为“比较音乐学”。

摘要：民族音乐学(Ethnomusicology)是从文化和社会方面对音乐是谁制作出来这个课题的研究,是随着将所有音乐作为关注对象,将音乐作为人类社会文化和现象的发展研究而兴起的。传统音乐学关注的是西方艺术音乐,其主体是音乐家,主要面对的是历史文献和文字资料;而民族音乐学研究不依赖音乐的印刷作品或手稿,不将其作为权威认知的主要来源。

摘要：悲剧性是一种与人类发展始终相伴的社会现象和精神现象。传统的悲剧美学研究范式在悲剧研究中发挥了重要作用。然而,面对因人类社会文化巨大变化而产生的新的文学艺术和社会生活中的悲剧性现象时,传统的悲剧美学研究范式的解释力则明显不足,亟需专门研究悲剧性的美学理论予以系统有力的支持。南开大学出版社出版的万晓高的国家社科基金后期资助项目成果《悲剧性美学》专著正是应时应需之作。

摘要：艺术创作是否具有新意,通常与创作者对待传统的态度有关。有的人排斥旧的艺术形式,有的人保留经典,然而,艺术创作的发展与革新一直都离不开新与旧两个层面。可以说,创新是在继承传统艺术形式的基础上,去创作符合当下社会公众审美的新的艺术形式。纵观人类社会文化艺术的发展历程,都是在艺术形式、表现技法、应用材料以及创作理念等相关因素得以革新的基础上,才能够促进文化艺术的发展。

摘要：表情包也是一种“艺术”迷因(Meme)最早出现在《自私的基因》一书中,指的是“人类社会文化进化的基本单位”,而在互联网时代,迷因的含义扩大了,它可以是人们嘴里常说的某个哏,也可以是手机里的表情包。2021年,世界上第一家迷因展览在香港K11购物艺术馆开幕。这场展览由K11与迷因分享网站9GAG合作推出,以线上连通线下的方式,展示过去和现在深藏在幽默文化基因里的创意。

摘要：游览于长安的历史和现今,我们不能不惊诧其文化兼容并蓄的特征。宗教是人类社会文化的重要组成部分,不同地区的自然地理环境和历史文化背景塑造了不同文化内涵的宗教观念,但在长安你是无法分辨其缘由的,所以你不能不惊叹其自然的交流与亲密的交融。对于中国的隋唐佛寺文化来说,长安的意义非常重要。

摘要：在人类社会文化的发展中,母性崇拜是历史的积淀,是人类文化和人类意识深处的"原始情结"。"母性"之爱是超越一切的人间力量。纵观中西方美术作品,"母与子"雕像都是艺术家们永恒的表现题材,非洲雕刻亦是如此。在国家博物馆馆藏的5000余件非洲艺术品中,有200余件"母与子"

摘要：阅读是人们获取信息的一种重要途径,也是人类社会文化交流的一种重要形式。《普通高中英语课程标准(实验)》强调,高中英语课程应"在进一步发展综合语言运用能力的同时,着重提高用英语获取信息、处理信息、分析问题和解决问题的能力"。英语阅读能力的提高和阅读面的拓展有利于学生接触和了解英语国家的文化,培养学生跨文化交际的意识,为学生今后了解国外一些先进的科学技术和文学艺术打下良好的基础。在现代教学中,无论是从社会生活角度来看,还是从考试角度来看。

摘要：图案是一门历史悠久的艺术样式,图案的形成和发展在悠久的历史中,积累了数千年历史的审美和生活的智慧,千百年来各族劳动人民发挥着自身的聪明才智创造了数以万计的艺术纹样,并被人们代代相传、不断创新。传统纹样所表述的语言不仅是人类对于外部世界的一个客观物象记录,同时还可以表达人类的生活情感,是人类社会文化的缩影。因此,我们不应仅仅把它作为一种装饰符号,更应探究其深层意义,揭示它的真实内容和隐蔽结构。