摘要：清代“四王”绘画在中国绘画史上具有重要地位和影响力。对其艺术成就的评判,有两个极端:一是清代艺坛对“四王”绘画的推崇,及对其正统地位的捍卫;二是民国之后艺术界甚至思想界对“四王”绘画的极力否定和贬斥。在20世纪中叶以来的研究中,关于“四王”绘画“复古”的论断,几乎众口一词。通过相关绘画史的梳理,发现“四王”绘画特殊的思想渊源,究其根本是“文人画”思想经由宋、元的发展和明代董其昌“南北宗论”的接力,其间又以其“人脉”的机缘,“无缝对接”地传承给了清代“四王”。通过大量绘画实证、画跋内容及文献的分析,可以清晰地梳理出“四王”绘画的“文脉”与“人脉”的双重路径。“四王”复古的实质是特殊的朝代更替中满汉文化传统混乱对接,传统文人在新王朝谋求身份认同和文化正统之路的绘画实践。

摘要：大会现场，简单的白色背景上一个个色彩不一的圆点有序排列，点点之间纽带相连组成了六角雪花状的logo非常夺人眼球。担任本次大会主策划、视觉设计的信诺传播副总裁、SHCC常务副会长曹祖峰介绍，2013年5月31日SMCCA立，目的是将上海零碎的会议产业资源进行整合，力求达到“信息互通、资源共享、优势互补、合作共赢”的效果，此次大会logo采用了“六度空间理论”的创意，即“最多通过五个中间人你就能够认识任何一个陌生人。”logo中的圆点代表了一个人，彼此相连，直观地诠释了大会的宗旨。

摘要：战国时期，齐国豪侠孟尝君，以轻财下士著称，汇聚天下各路英豪，门下食客数干人。两干多年后的今天，同样在齐鲁大地上，当代齐鲁商侠岳诚博，传承仁、智、礼、义、信、孝的理念，从创办京城齐鲁会馆入手，构建最具齐鲁特色和中国创意的美食文化基地，聚集天下各路英才人脉商机，实现自我，互济朋客，造福社会……

摘要：“的确，我们的传播重点正在向年轻人身上倾斜。”在社交网络发布全新一轮品牌营销活动后，红星美凯龙企划管理中心相关负责人承认了品牌策略调整的猜测。

摘要：位于厦门中山路老虎城四楼的龙威台湾青年创业就业基地,充满了时尚的青春气息,就像都市情感剧中白领的工作环境一般。这里除了有咖啡吧、图书角,还有一个共享餐厨。同时,这里还是思明台胞驿站,担任着帮助台胞排忧解难的重要角色。基地运营官杨超闳来自台湾高雄,2015年来到厦门,从自己专长的设计着手,到行销推广,再到牵线搭桥,用设计和人脉连接两岸。杨超闳和他的团队特别设计了一艘船的造型,放在龙威基地四楼的露天阳台上.

摘要：在古代，一个人在社会上的知名度多半是靠口耳相传所得的，所以，往往就有被美化、丑化、妖魔化的可能。刘邦初看到张良时吃了一惊，因为他没想到刺杀过秦王的英雄看上去竟是如此赢弱。在想象中，人们总会本能地把英雄设计成威猛英俊的武士，而把敌对者编排成丑陋猥琐的小人。

摘要：清末民初,随着堂会戏的兴盛,戏提调亦甚为活跃。其称谓因袭了元代即常用的"提调"一词,与明代的提调色长、提调女乐等有一定承继关系,但职责不同。戏提调乃非职业性质的头衔,其职责是为主家操办堂会、邀约名伶和安排戏码;而邀约名伶最为关键,其法宝无非是钱、权和人情。因戏提调的邀约,诸名角大腕汇聚一堂,带有竞技性质,促进了戏剧表演艺术的繁荣与发展。但戏提调常常受到强权的干预,显得有名无实。时过境迁,戏提调便伴随着特殊时期的堂会戏一同退出历史舞台。

摘要：几年前，我在一个朋友的生日宴上遇到小蕾，于是闲聊了几句。小蕾在一家小广告公司做文案，听说我在一家大型食品公司的企划宣传部工作，她很羡慕，然后诚恳地对我说：“姐，如果你们那招聘，你能不能向公司推荐我呢？”我愣了一下，敷衍她道：“看机会吧。”

摘要：几年前，我在一个朋友的生日宴上遇到小蕾。她帮我们拍合影，细心而认真，于是我们闲聊了几句。那时，小蕾刚从一所普通院校毕业，在小广告公司做文案。听说我在一家大型食品公司的策划宣传部工作，她诚恳地说：“姐，如果你们那招聘，你能不能向公司推荐推荐我呢？”

摘要：著名社会学家、斯坦福大学教授Mark Granovetter，曾在70年代研究了在波士顿近郊居住的专业人士、技术人员和经理人员是怎么找到工作的，并把研究结果作为他在哈佛大学的博士论文发表。Granovetter找到282人，从中随机选取100人做面对面的访问。发现其中通过正式渠道申清，比如看广告投简历，拿到工作的不到一半。100人中有54人是通过个人关系找到工作。