摘要：由潍坊艺术剧院有限公司出品的吕剧《板桥县令》,正式入选国家艺术基金2017年度大型舞台剧和作品创作资助项目。回想从初读剧本《糊涂县令》（原名）,到参与几易其稿的创作历程,感触良多。第一次阅读剧本,感觉整体流畅,富有趣味,全剧力图以喜剧的手法塑造一代文豪、大家、奇客、怪才——郑板桥任命七品县令的＂官场现形记＂,幽默中彰显人性光辉,诙谐里弘扬人间正义。

摘要：丰子恺(1898-1975)是中国现代著名的居士、艺术家,一生著作丰富,涉猎广泛,在文学、美术、音乐、书法、绘画(漫画)、艺术理论、翻译等方面都做出杰出贡献。他早年师从近代文艺先驱李叔同先生(出家后法号弘一法师),后皈依"三宝"成为佛门居士。佛教文化对丰子恺的人生观、价值观、艺术观都产生了深刻影响,如果我们论丰子恺却不谈及佛、不谈及"居士"身份对其生活方式和性格特殊的影响,便好比隔靴搔痒,难解个中三味。

摘要：中国古代诗人大都讲究用典化句,近体诗人尤甚。他们崇尚“无一字无来历,无一字无出处”,把用典化句视为品诗的标准之一。有唐至晚清,虽然出现了通俗文学,但由于民族文化心理的持续性,诗歌一直居于正宗地位。

摘要：在明代有三位才子,他们才华横溢,为后人留下了许多不朽的经典作品和为人津津乐道的趣闻轶事。可惜,这三大才子都因秉性刚直而仕途坎坷,结局悲惨。他们就是大名鼎鼎的解缙、徐渭和杨慎。才气放逸的解缙解缙(1369—1415),明初著名学者、文学家、书法家。字大绅,又字缙绅,号春雨,又号喜易,今江西吉安吉水县人,解纶之弟。

摘要：纵览苏轼现存的347首词,竟然发现苏轼词作中与梦颇有渊源,或记梦、或忆梦、或借梦、或诉梦,词作中梦、梦境比比皆是。记梦词大多寄予作者最真挚最深厚的情感,同时也具有憾人心魄的艺术力量。作为北宋文坛的一代宗师,苏轼学养深厚涉猎极广。“平生斟酌经传,贯穿经史,下至小说杂记佛经道书古诗方言莫不必究”。文章大师,怎与梦结下如此深的缘分呢？原因有如下几个方面。

摘要：《醉翁亭记》和《岳阳楼记》都是古代游记散文中的名篇,通过对这两篇文章思想感情、表现手法的比较,在探究欧阳修、范仲淹思想情怀的过程中进一步加深读者对这两篇文章的理解,强化对古代游记散文“记”的特点的认识。欧阳修和范仲淹这两位宋代的诗文大家,写的游记散文《醉翁亭记》和《岳阳楼记》都是脍炙人口的名篇,都表达了各自的政治抱负,在思想感情和艺术表现手法上既有许多相似之处,又有许多不同的特点。

摘要：苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是一首悼念亡妻之作,表现了作者椎心的思念和满腔的苦痛,读来令人回肠荡气,难以忘怀。可谓抒情词优秀之作,古今悼亡之绝唱了。

摘要：示现,是一种修辞格,又叫想见格。所谓示现,就是把想象中的过去、现在、将来的景象活灵活现地刻画、描绘出来,使读者如见其人,如闻其声,使人仿佛身临其景。示现作为一种艺术表现手法,在文艺作品中用得比较广泛。示现辞格,可以分为过去的示现、现在的示现、未来的示现三种,下面从诗歌中选几个例子说说示现辞格的特点和作用。一、过去的示现。即回顾历史,对已经逝去的人和事,用生动、形象的语言进行细致刻画,使其历历在目。

摘要：关于《梦》的主题脉络的传统看法是:诗表达了对权贵的蔑视和对光明世界的追求,有建功立业的一面;但同时又宣扬了寻仙访道及时行乐的思想;认为诗在艺术上是成功的,但其消极的人生态度应受到批判。《梦》以浪漫主义手法着力描绘天姥幻境。《梦》可分为梦前、梦中、梦醒三个部份。从开头至“对此欲倒东南倾”是梦前部份。海客谈的瀛州,是神话传说中的仙、山,虚无飘渺实在难以寻觅,说明李白对寻仙访道已不感兴趣了。越入讲的天姥山却是实在的。“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城”,这是一个极高的境界,“四万八平丈”的天台山对此也要“东南倾”了。诗人由梦前向梦境过渡。天姥山“云霞明灭”,诗人自然地“

摘要：在我国明代,有三位才子,他们都有极高天赋,才华横溢,多才多艺,并为后人留下许多不朽的经典作品和津津乐道的趣闻轶事。可惜,这三大才子都因秉性刚直,仕途坎坷,结局悲惨。他们就是大名鼎鼎的解缙、徐渭、杨慎,后人称他们为＂明代三大才子＂,解缙为三大才子之首。过目不忘才气放逸解缙（1369—1415）为明初著名学者、文学家、书法家。