摘要：博物馆是一个特殊的公共空间,它要求能给参观者带来强有力的诗意、震颤和惊异体验。民族志实践表明,诗意、震颤和惊异体验,正是他者眼光对异文化进行关照的结果。以人类学的他者眼光来进行审视,从最早的奇珍室到当代博物馆再到当下新博物馆学理念指导下的生态博物馆,蕴含着一门充满活力的博物馆空间诗学。

摘要：对于女性主义理论体系的完善,电影与文学在不同的领域进行着同样的艺术书写与探索,尤其是电影艺术始终以影像化的方式直接展现着对于女性主义的感性理解。改编自同名自传小说的《涉足荒野》以他者化的上帝视角,展现了女主人公谢莉尔·斯瑞德的精神救赎之旅,以行走的力量表现了当代独立女性追寻自我价值与确定自己地位的决心和毅力。本文从他者视野下的精神救赎与心灵成长入手,以解读谢莉尔实践女性主义的动机和成果。

摘要：《围城》单行本在1947年一问世即受到国内外的关注。比利时天主教神父善秉仁(Jos. Schyns,1899-1979)肯定了小说中的诙谐和幽默,但站在宗教立场上否定了其艺术价值(Schyns 182)。美籍华人学者夏志清(C. T. Hsia,1921-2013)称赞《围城》是“中国现代文学中最趣味横生、最用心经营的一部小说,也可能是最伟大的一部小说”(Hsia 441),并节译了部分章节。夏氏为《围城》正“名”定“实”,揭开了海外译介和研究钱锺书著述的序幕。

摘要：研究中国古典文学、传统文化,是日本汉学界一贯的研究传统,而研究中国当代文学,特别是当下中国正在发生的文学现象的日本学者,少之又少,日本早稻田大学千野拓政教授正是其中之一。千野拓政在多篇文章中一再强调,当下正在发展的文学艺术正面临着一个重大的转折点,当代青年阅读方式的变化,必将引领文学创作的变化。实际上,正在发生变化的不仅是读者群阅读方式的变化,还有像千野拓政这样的研究学者的研究方法也正在发生着变化,从以往旁观者的他者视野研究中国文学,到进入中国文学发生现场进行研究,指导中国读者阅读,也就是说,日本研究者已经加入了中国当代文学“生产-消费-再生产”的环流体系。正如千野拓政所说:“文化研究讲求的是一种现场感,你必须融入其中,把它当成一种与自己有关系的东西来看,否则你的研究就很容易变成一种游戏。”这种研究方法的变化,对读者的文学阅读、作家文学创作,以及今后学者的文学研究也必将产生一定影响。