摘要：偶像养成类网络综艺的养成机制塑造节目中选手的屏幕形象,并与观众存在相互映射的镜像关系,由此青年屏幕形象和青年观众形象形成了一个完整的青年群像。然而,这种基于形象的构成逻辑对选手、观众都存在不可忽视的负面影响。

摘要：扫描当下播音主持行业的发展貌状,在去中心化与多中心化的新格局中呈现出了散点化、交叉化与破圈化的新趋势。选取人工智能合成主播、网络直播、耳朵经济等热点现象作为关键词展开文本批评,既能对典型表征进行理性辨析与价值反思,亦能对文化生态实施有效考察与细致阐释,进而助推播音主持方面的良性发展。

摘要：基于对当下代表性数字视听内容样态的分析,文章探讨数字视听文化迭进的规律,并立足于媒介文化的历史与社会角色展开反思。通过对网络综艺、网络微短剧、剧场化平台和虚拟现实项目四种样态的考察,提出当代数字视听文化在演进过程中体现出丰富多元的态势,呈现出结构化和展演性的新特征,并以智能化为未来向度。据此,可从五个方面展开对数字视听文化的速朽性的批判性反思。数字视听文化发展的基本矛盾是其艺术属性与媒介属性关于传播效能问题的分歧,应以对抗速朽为价值目标检视数字技术加诸文化的消极影响。通过回归马克思主义经典文化理论的方式,探索以坚持历史标准和公共旨趣的“活文化”来对抗速朽的可能路径。

摘要：本文考察了书法的生存机制、研究模式、艺术观念、审美趣味和文化内涵的古今嬗变,反思了其从古典形态向现代形态转换过程中表现出的主要问题和文化价值。在中西文化对比中,书法的"文化性"将显得比"艺术性"更为突出,它不仅是认识中国文化和文人心性的窗口,也是传播中国文化的重要载体。书法所承载的艺术思想和传统智慧对现代文化人格的修正和重建,提供了具有普遍意义的价值与启示。

摘要：从美的创造意义上说，自然美与艺术美。是人的审美活动中最重要的两大美感对象与审美形态。应该说，根据审美对象的美感生成方式。可以把审美类型区分成自然美和艺术美．这是审美认知中最重要的理论划界。什么是自然美？即自然事物或自然生命运动中显现出来的美丽；

摘要：本文以“土味文化”为例,探讨乡村振兴背景下农村文化表达的重要性和影响。“土味文化”作为一种具有浓厚乡土气息和民间特色的文化表达形式,具备了推动乡村振兴的潜力和价值。通过对短视频平台等新媒体的运用,农民可以以创意方式展现乡村的独特魅力,打破刻板印象,吸引更多年轻人和游客的关注和参与。

摘要：在这个艺术现象、艺术价值日益多元化的时代，有一种一般性的看法认为，我们这个时代的主题性创作已经“产生不了经典”，至少与过去那个所有美术创作都与主题性相关的时代相比，今天的主题性创作“没有那么多的经典”。这样的印象很大程度上来自于一般的艺术史教程，因为很少有艺术史教程敢于把有关经典的探讨一直写到当前，

摘要：二十世纪九十年代以来,各类国展中的扇面作品,以及出现于各种媒体、市场平台中具有较高水准的扇面书法作品,都表现出对古人的继承与拓展,具有新时代的艺术特点。而这些具有时代特征的扇面书法,其现代展示方式、传播路径、流通渠道与受众反馈,基本反映出当代社会对书法艺术的接受方式与价值取向正在经历价值的选择与重建。

摘要：学术期刊数字出版具有传统出版无法比拟的优势,它在为人们带来高效和便捷的同时,也对人的思想创新、主体能力、主体性空间构成了威胁;并且学术期刊数字出版的技术特性也容易导致市场垄断继而抑制创新。学术期刊数字出版的这些行为特征,迫切要求反思与规制其价值判断取向和改革路径取向。从学术期刊数字出版的改革取向来看,应该通过反垄断规制来抑制现有的学术期刊数字出版平台规模过于膨胀,同时出台扶持潜在进入者的政策,鼓励多元化的创新,包括多样化的数字出版技术模式和商业模式、开放获取出版模式、基于行业的聚合模式、基于地域的聚合模式、专业搜索附加链接模式、引文与索引附加链接模式等。

摘要：管理学中的人性假设、理性假设、对立与控制思维及实证主义研究方法使其科学性充分彰显而消解了其艺术属性与实践相关性,进而导致管理学意义世界的虚无。意义世界涉及境界问题,以冯友兰提出的人生四大境界理论考察管理学的价值意义系统,发现管理学具有经验管理、科学管理、伦理管理与审美管理四大境界。当前的管理学研究需要由功利境界向道德与审美境界提升,寻求管理学科学主义与人文主义范式的整合路径,发展管理学的伦理维度并将之由管理研究的边缘推向核心地带尤为必要。