摘要：文化遗产的研究和保护是一个复杂的课题,保护和研究的对象本身往往都具有复杂的价值层面和保存状况。文化遗产的研究和保护不仅涉及文化、历史、艺术、政治等多个层面的问题,遗产自身也往往兼具＂物质文化遗产＂和＂非物质文化遗产＂的双重属性。而只有对遗产的这双重属性都予以关注、研究、保护,

摘要：中国画的传承与创新是近代中国画发展过程中最具争议性的问题,这与中国画精神和当代文化在总体精神趋向、生活与审美方式及价值层面等方面的内在矛盾有很大关系,认清这一现实或许会令我们对中国画精神的传承作出更理性的思考。

摘要：国家何以能治理好何哲在《学习论坛》2020年第10期撰文认为,国家治理研究最核心的问题就是如何将国家治理好的问题,也就是良治和善治的问题。为了实现治理好的目标,现有的研究已经在不同的层面上提供了大量的制度设计和建议,有些是在治理的最核心的理念价值层面,有些是在工具政策层面。国家治理好的关键必然取决于一个好的政府建设,因为治理是实实在在的公共实践。

摘要：白居易的《卖炭翁》具有丰富的价值意蕴和教学意义,教师可以从“价值”视角引领学生深入浅出地体会该诗独特的美学意蕴和文学内涵,提升审美能力和思考能力。具体来看,教师可以从该诗的文学价值、社会价值和经济价值层面出发,以别样的视角完成创新课堂构建。文学层面的教学关注点在古诗词教学中,教师的“教”要深入浅出,学生的“学”要融会贯通,这样才能将诗歌的文学价值转化为具体认知。《卖炭翁》的文学价值之一是塑造了“卖炭翁”这一鲜明的人物形象。因此,在教学活动中,教师应该围绕“卖炭翁”这一艺术形象的解析和语言的咀嚼,引领学生深度体会该诗的文学价值,感受其独特的文学魅力。

摘要：《九色鹿》与《小鹿班比》同样是以鹿为主角的动画片,却在叙述层面,道德指向以及文化意蕴等方面显示出独具特色的个性特征,并在许多方面展示出东西方两种异质文化各自的风采和魅力。 一、故事叙述层面的不同模式 《九色鹿》根据敦煌莫高窟壁画故事《鹿王本生》改编而成,动画片讲述了鹿王九色鹿巡游四方的旅途中路经一个国家,她以慈悲的胸怀和神奇的力量普渡众生、扶危济难。一天在一个卖蛇人溺水之时九色鹿将他救起,却不曾想到这竟然给自己带来了灾祸。卖蛇人贪图荣华富贵。

摘要：音乐和思想政治理论课具有不可割裂的内在联系。思想政治理论课承担着培育学生世界观、人生观、价值观的重要职责,在推动学生实现个体价值与社会价值层面具有重要意义。而音乐具有思想价值、审美价值、吸引价值、感化价值及载体价值。在价值形态层面,两者具有相通性。音乐作为情感艺术,其鲜明的形象映射且影响着受众的思想情感。

摘要：澳门的望德堂坊由于区内有澳门三大古老教堂之一望德圣母堂而得名,16世纪时曾建麻风病院,因此有"疯堂"之称,由疯堂斜巷、圣味基街和马忌士街等十多条街巷组成,与澳门别的区不同,望德堂坊内含的价值体系是一种人文人居哲学,将主要发展文化创意产业.可惜目前却没有完整的综合服务空间,根据区域需要和功能区分,将圣味基街21—29号的这几栋建筑改造成为MACAU1925——望德堂坊文创中心,将建筑从物理属性提升到价值层面.

摘要：河北大学成人教育学院王坚在2005年第4期《档案学通讯》上撰文认为，数字档案馆的技术应用包括工具理性和价值理性两个方面，工具理性所关注的是手段的合理性，价值理性关注的是人的需要等价值层面的问题，体现的是人文关怀。一、数字档案馆工具理性的人本因素主要体现在软件系统的人性化设计及信息技术的利用中。1、软件设计中所遵循的易用性、合理性、容错性和安全性原则是人本特征的集中体现。

摘要：前些天在看一档融入辩论元素的综艺节目《奇葩说》时,发现一道有意思的辩题:美术馆着火了,一幅名画和一只猫,只能救一个,你救谁?看到这个题目,不得不说真的很奇葩,又是一道"电车难题"。因为它很难让人做出选择,一边是艺术,一边是生命,无论我们做何选择都会有牺牲——救猫,挽救了一条鲜活生命,但会有人说你不懂艺术的人文价值;救画,保护了一件价值连城的艺术品,但会有人说你冷酷无情、无视生命。事实上,猫的的生命无法以物质衡量,艺术品则是人类创造的精神文明产物,两者并不在同一价值层面。但遇到险情该救谁,大概连出题人也没有最好的方案。

摘要：孔子所论艺术常常用“艺”这一概念来表达,有时也采用与“艺”相近或相关的概念。“艺”的本义是指种植或移栽,引申为个人所能够掌握的一切知识和技能。孔子所说的“艺”,是用其引申义,主要是指有关新、旧“六艺”的知识与才能。“志于道,据于德,依于仁,游于艺”,是孔子艺术观的集中表达,阐述了礼乐文化精神与艺术的关系。从价值层面来看,"道、德、仁”是上位概念,而“艺”则是下位概念,有主从重轻之分,前者统领后者也指导后者。