摘要：20世纪60年代初,文化部提出了戏曲创作应以现代戏、传统戏、新编历史剧“三并举”的剧目政策,经过60多年的艺术实践,“三并举”已被证明是一项行之有效的戏曲发展政策。与“现代戏、传统戏”相并列的所谓“新编历史剧”,也可以理解为“新编古装戏”,即新创作的历史题材、穿着古代服装演出的戏曲剧目,都应属于这一范畴。基于此,本文主要从以下四个方面分析“新编历史剧”的创作路径及价值。

摘要：17—18世纪欧洲启蒙运动时期,各行各业都有明显发展,产生了大量的优秀音乐作品和著名音乐家。亨德尔作为巴洛克时期的作曲家,曾在多个国家旅游,经过系统的音乐教学,将旅游过程中的所见所闻融入声乐作品中,其声乐作品中明显能够体现巴洛克时期的特征。在其音乐旋律中,还凝聚着极强的个人特色,使其成为当时著名的作曲家之一。对于声乐初学者而言,学习亨德尔声乐作品具有十分重要的作用,可以帮助初学者加强对气息的掌握程度,更加熟练地掌握学习音乐的方法。

摘要：包装在现代食品市场中的作用不容忽视,它们不仅是保障食品质量安全和延长保质期的工具,更是品牌传递价值观和吸引消费者的重要媒介。然而市场中部分食品包装设计存在着严重的问题,如缺乏品牌文化意识、忽视地域民族文化内涵等。为了解决上述问题,将民族元素融入食品包装是一个很好的解决方案,不仅有助于提升包装的吸引力和附加值,还能更好地满足现代消费者的需求和期望。

摘要：在我国经济建设步入健康快速发展阶段的时期,大学生的思想品德教育也越来越被重视,而红色文化艺术作为中国先进文化的一种重要表现形式,更是在其中起着举足轻重的作用。体现红色文化艺术的表演形式多种多样,但作为综合性艺术体裁的歌剧,则集合了音乐与诗歌、戏剧表演、舞蹈、舞台美术、服装等特性。因此,将歌剧排演引入高校,对于讲好红色故事,传承红色基因,培养出具有正确人生观及坚定政治立场的高水平、高素质的艺术人才有着重要意义。本文论述了红色文化艺术在高校传承的重要性,分析了红色文化教育独特的价值功能,指出了高校歌剧排演过程中存在的问题,并提出了应对策略。

摘要：手工艺代表着我国民族历史文化的广度与深度。手工艺品创作既是中华文明的延续,又是不同地域特色文化传统的传承。为实现传统手工艺的传承,各地区院校内便应及时增设手工艺课程,帮助学生成为文化传承者,并在教学中充分引用先进技术,使其在学习中更好地了解传统手工艺。本篇文章便针对“互联网+”时代背景下的传统手工艺资源在高职艺术教育中的价值展开一系列探讨,并提出传统手工艺资源在高职艺术教育中的有效应用策略。

摘要：动漫作为一种独特的艺术形式存在,要求它要拥有很深厚的文化底蕴、很高的科学技术含量。它是一种新兴的产业,但又首先必须具有审美价值。动漫艺术的审美价值主要表现在思维美学和视觉美学两种形态上,两者之间相互作用,形成动漫美的基本形态。每一种艺术的产生首先都需要人脑的思维活动来完成。动漫运用夸张的变形,诙谐的幽默等手法,来表达事物背后深层次的内涵和精神实质,并向受众传递文学和哲学理念。

摘要：在地质工程开展中,采用机械设计制造及自动化技术能够凸显工程价值,减少以往在施工过程中出现的各项问题,保障施工质量。根据机械设计制造原理及自动化操作要求,对定位精度、施工效率、工程配比、技术改进等方面实现更新,减少以往出现的人力、物力、需求冗余问题。我国机械设计制造及自动化技术已经实现大规模的发展,在地质工程中要格外注意自动挖掘、自动测量、自动分析等技术的应用标准。

摘要：常言道,“万事开头难”。一篇文章得到认可并出现在学习研究领域,代表其具有较强的学术价值、文化价值、艺术价值、教育价值。而其价值之所以能够得到认可,首要的便是其能够吸引读者阅读,而开头正承担了这一重要作用。从教育角度讲,教材中的课文均经过教育部门和权威学者认可,代表着我国教育领域的基础内容,看似简单,实则蕴藏着丰富的内涵。从初中语文教学的角度展开分析,教师在讲授一篇文章引导学生展开分析时,最先引导学生接触的便是文章的开头。而这其中包含的教育价值有多少,如何呈现其教育价值并使其作用于教学活动,仍需教师基于实际深入研究。

摘要：呼应“双减”大背景,关于学校课后服务,教育部给出了相关建议:课后服务应以学生自主学习和活动为主,学校提供必要的条件和资源,引导、鼓励学生养成良好的自我管理、自我成长的习惯和能力……就笔者的观察和思考,其本意是呼唤教育者对课后服务的定位与意义应具备重组意识,从而正本清源。课后服务的核心应是学生自主自能地学习与生活,教师在这个时空中的影响力将降到最低,与之相应,学生有了更多的自我安排,而这些安排从内容设计、资源寻求、具体幵展、合作互动乃至目标实现,都能成为学生自我管理和服务能力发展的契机。

摘要：中西文化的思维方式是不同的。西方文化以感性物质向理性精神统一,以抽象统一“真”的理性形式为审美法则。而中国传统文化则基于理性精神向感性物质实在的分化,产生“天下皆知美之为美”的感性实在的审美法则,即“乐也,可以善民心……故先王著其教焉”,形成理性形式与感性实在的辩证一体的美育教化原则。