摘要：一、中国古代神话整本书阅读的教学价值中国古代神话是我们祖先在生活实践中创造的精神财富,它记录了中华民族在童年时期端蹦的步伐和瑰丽的幻想,对中华民族精神的形成有着巨大影响。中国古代神话中气势恢宏、磅大气的想象彰显着中华优秀传统文化艺术的无穷魅力。神话人物勇于抗争的坚强意志、善于创造的智慧光芒是中华儿女勇敢善良、坚忍不拔的民族性格的摇篮。神话英雄拯救苍生、舍生忘死的壮举是中华儿女舍我其谁的价值源泉。由此可见,中国古代神话是中华优秀传统文化的重要载体。

摘要：少数科技人员创造性劳动所研制设计的生产自动化机器体系,是人类社会对自然力无偿使用的一种新途径,是特别高的劳动生产力的自然基础。在完善的知识产权制度的条件下,购买某种技术专利权的企业,对这种自然力在一定时期具有垄断的权力,在这种情况下,就会产生虚假的社会价值。因此,生产自动化条件下会产生虚假的社会价值,其中,自然力的无偿使用,或自然力对人类劳动力的替代是条件,对这种自然力在一段时期内实行垄断是原因,而人的劳动依然是价值的源泉。

摘要：杨柳、何光顺在《社会科学》2024年第5期撰文指出,波德莱尔作为第一个真正意义上的城市诗人,他将现代城市生活所具有的消极美看作是通向绝对新颖的必然过渡阶段,在城市的变化和新奇中去书写“震惊”,在短暂、瞬间、偶然中看到人的巨量集合及其力量博奔所产生的美与丑、雅与俗、善与恶相交织的难分难解。现代城市美学在波德莱尔这里诞生,实际就源于这种“震惊”体验。作为现代城市美学的奠基者,波德莱尔发现了作为19世纪现代都市典范的巴黎的畸形、阴、忧郁之美,一种短暂、偶然、现时的时间美学维度,以小人物、底层人物等都市大众为主角的斩新的英雄气概;确认了现代都市美学的创作主体所具有的闲逛者、“医生”、诗人三重功能角色合一的艺术家精神;揭示现代都市作为天堂和深渊的对反相成,也是美学和丑学的一体共生,是现代艺术家在现代都市的处身情境中运用通感应和的艺术法则的创造。时间、变化和对于现时的自觉是现代城市美学的价值源泉,它改变了自古代以来的悠久的永恒性美学。

摘要：在1942年召开的延安文艺座谈会上,毛泽东同志明确指出“我们的文学艺术都是为人民大众的”。^((1))经由此次文艺整风运动,“人民性”文艺观成为中国共产党领导的人民文艺创作的重要精神指引和价值源泉。“十七年”电影作为新中国电影创作的第一个高峰,“人民性”思想在故事片中首次得到了淋漓尽致的展现。

摘要：体验经济是继农业经济、工业经济、服务经济之后第四个经济发展阶段;所谓体验,就是企业以服务为舞台,商品(产品)为道具,用以激活消费者内在心理空间的积极主动性,引起胸臆间的热烈反响,创造出让消费者难以忘怀的经历的活动,是一种创造难忘经历的活动;由此体验也就成为一种独特的经济提供物,本身代表一种经济产出类型,经济提供物在从产品、商品、服务、体验的角色转换中不断升值,从而使体验成为一种新的价值源泉。