摘要：电影是视觉文化时代人们感知和把握“人类世现实”的一种方式,关注生态议题、具有生态寓意的电影作品影响着我们对周围世界的想象和认知。生态电影创作面临人类世这一重视反思现代性和加强生态文明建设的时代语境,新中国成立以来,中国生态电影经历了从人类中心主义倾向的“人定胜天”自然观,到人与自然是生命共同体自然观的价值重建。不论是纪实影像的生态凝视还是虚构影像的生态想象,应在文本叙事、文化地理和媒介形式诸方面进行多维面向的类型融合。

摘要：当前艺术的最大转换和表现出来的最大特征之一，就是对艺术价值和意义的极端漠视和肆意践踏，整个艺术界变得一片狼藉。在笔者的印象中，历史上没有哪一个时期有中国当下的艺术那么混乱：只要谁一谈论艺术的崇高、艺术的优美、艺术的价值和意义，那么肯定你就会被指斥为矫情和虚伪；只要谁一谈论中国本土艺术，那么肯定你就会被指斥为老土、传统和保守。不管是艺术家，还是艺术批评家；也不管是架上绘画，还是架下艺术、观念艺术、行为艺术，整个艺术界甚至与艺术有关的活动都普遍地出现了价值与意义缺失，出现了艺术的价值真空，本土艺术一直就处在边沿的位置得不到应有的承认和肯定。

摘要：百年来关于“中国画学”的研究主旨,基本落脚点在“画”论、“画”理上。然而,将“中国画学”作为艺术学理论研究来看待,学界依然尚需做出努力。如何保持“本土性”和“民族化”是推动构建当代艺术学理论视野下的“中国画学”体系极为关切的问题,甚至牵动着整个中国古典艺术理论的跨门类、跨学科与跨文化研究。

摘要：2008年全球金融危机以来,世界经济格局、政治格局和美学格局都发生了一系列的变化。在引起变化的诸种因素中,新科技发展和变化所带来的新的可能性,正引起社会各界的广泛关注。我们认为,新的科技革命将对人类的社会生活和未来发展产生重大的影响。对这种影响的研究,除了经济学研究和政治学研究之外,美学的研究也是一个重要的、某种意义上还是十分关键的维度。因为正如有学者指出的,我们正在经历的时代,除了是一个新科技革命的时代之外,同时还是审美资本主义时代。

摘要：在全球化迅速发展的今天,中国高等教育面临着价值偏移的困境,其中尤以传统文化价值的缺失为最。当代高等教育的根本任务是育“人”而非制“器”。高等教育要在传承人类文明与文化的同时,唤起大学生的“文化自觉”意识,使之在了解自身文化的基础上,主动去重建自身的文化,自觉地从世界文明史的高度来认识中国、认识世界。笔者认为主要通过营造高校的人文氛围、进行通识教育、精心设计基础人文必修课程以及研读中外经典等方式来实现,逐渐形成相对完善的现代高校人文教育体系。

摘要：随着消费时代的来临,新的历史文化语境使得艺术正经历着前所未有的变化,呈现出商品化、符号化和娱乐化的新特征。这种趋向使得艺术不断走向功利性、拟像性与浅表性,艺术迷失了价值。面对这种状况,我们可从善的向度重建艺术的人文关怀,从美的本性重构艺术的审美意味,从真的特质重塑艺术的批判精神,最终通过重建艺术价值使其走出困境。

摘要：近10年里,中国的艺术教育进入一个超常发展的阶段,有关艺术教育的研究与讨论,也渐成热点。然而,艺术教育的超常发展,并不是我国艺术教育的悠久历史的自然发展,

摘要：文章主要思路是提出闽籍山水画家李硕卿绘画艺术的式微现象;运用艺术文化学等方法研究李硕卿绘画艺术式微现象产生的原因,从横向(同时期福建国画家)和纵向(泉州本土不同时代艺术家)的角度分析李硕卿绘画艺术的历史价值与其在当代艺术品市场产生不等值现象背后反映出的深层次原因,探讨李硕卿绘画艺术价值重建的可能性和发展路径。

摘要：新世纪十年．中国戏剧已经熬过它最窘迫的时期．缓慢与艰难地走出低谷．整体状态开始逐渐回升。但我们还不能放弃对历史的认真反省，回顾往昔，中国戏剧整体上的价值错置，实为戏剧陷入危机最为关键和致命的内在根源。因此，戏剧要避免重蹈覆辙．保证未来的健康发展．价值重建是其当务之急。

摘要：在一个倡导发展、关注人之生存境遇的时代背景下,追求"以人为本",决不是简单认同于人的现有生存状态,而是对人的理想状态的一种自觉设计与积极追求。以人为本,也就是以人的全面自由发展为根本旨归。贯彻以人为本,成人教育需实现重心转移与价值提升,致力于提升人的生存智慧和精神境界,使其在一个充满诱惑、充满挑战、危机与生机并存的特定时代背景中保持清醒的头脑、美好的心灵和健康的追求,建构一种更有意义的积极人生。