摘要：建筑是民族和文明的个性体现.建筑艺术是伊斯兰艺术中重要的形式之一.伊斯兰建筑为世界三大建筑体系之一.自公元7世纪伊斯兰教诞生以来,伊斯兰建筑便随着阿拉伯人的足迹,在欧亚大陆开了花.除了阿拉伯半岛外,西班牙、土耳其、埃及和印度都有大量优秀的伊斯兰建筑,而清真寺就是伊斯兰建筑的最突出代表.

摘要：伊斯兰建筑的艺术风格,其主要表现形式为清真寺(或称礼拜寺)建筑及高等学府、帝王宫殿和陵墓等纪念性建筑艺术.

摘要：河湟谷地位于山脉河谷纵横交织的黄河上游地区,自古便是丝绸之路、唐蕃古道、茶马古道的咽喉。伊斯兰教经由西域进入嘉峪关后,河湟谷地是其重要的驻足地。伊斯兰建筑受到河湟谷地自然气候条件、伊斯兰教中国化、汉藏多元文化等因素的共同影响,普遍采用与“庄廓院”民居同构的布局方式,攒尖屋顶与外凸穹顶嫁接组合的唤醒楼盔顶形式,以及融合藏式梁柱“摞活”与雕塑化斗栱的外檐做法等,在布局方式、结构做法、装饰艺术方面具有过渡、复合、创新的鲜明特征,形成了向本土模式转变的特殊形式,是研究伊斯兰建筑营造体系的珍贵样本。

摘要：伊斯兰建筑装饰风采中东、南亚诸国建筑装饰考察散记黄文宪八八年底到八九年秋，我有幸受外交部对外基建处的聘约，担任中国驻约旦大使馆工程室内设计及陈设布置的现场指导。在此期间由于工作的需要，曾往来于约旦、叙利亚、途经巴基斯坦、埃及、阿联酋等中东、南亚诸国。...

摘要：内蒙古地区的伊斯兰建筑艺术是阿拉伯伊斯兰文明与中华文明长期相互影响的结晶,是伊斯兰建筑艺术与中国传统建筑艺术相互融合的结果。中国伊斯兰建筑主要是以清真寺为主,体现出浓郁的东方建筑色彩。内蒙古地区清真寺建筑集中体现了伊斯兰文化、中国传统文化、地域文化的有机结合,多元文化及建筑艺术的交融使内蒙古地区清真寺建筑展现出独特的艺术魅力。

摘要：伊斯兰建筑是指以弘扬伊斯兰教为主要目的,其风格和形式可随宗教职能的多样化而发展变化,但始终严格遵循穆斯林基本宗教理念的各种建筑物.进而言之,伊斯兰建筑不仅仅是水泥、金属、塑木材料的排列与组合,而是深嵌在时代文化框架之中,包含着有关穆斯林民族深刻历史与宗教哲学意境的一种宗教艺术.中国伊斯兰建筑主要包括清真寺、宗教学校、苏非道堂和圣徒陵墓(内地称拱北、新疆又称麻扎).

摘要：研究建筑自然不能忽视作为整体建筑文化的装饰艺术部分。它作为一门独立的艺术形式 ,无论从宏观的层面 ,还是从微观的角度 ,都带有强烈的民族文化色彩。伊斯兰建筑装饰艺术的成就领先于世界其他民族和宗教的装饰艺术 ,其强调建筑装饰艺术的纹饰美。从构图形式上看 ,具有伊斯兰风格的装饰艺术在对建筑物的整体包装上精细修饰 ,色调搭配尽善尽美 ;在装饰材料上 ,不能忽略富有伊斯兰传统文化特征的雕刻艺术也是重要组成部分 ,从而创造出富有伊斯兰风格的泥浮雕、砖雕、石雕、木雕等。

摘要：新疆伊斯兰建筑的定位王小东在这片土地上发生过多起影响世界历史的大事新疆伊斯兰建筑是新疆建筑史，也可以说是西域建筑史中的一个极其重要的部分。现今新疆的地域也就是古称“西域”的一部分。“西域”的范围包括天山南北和巴尔喀什湖以东以南的广大地区。南接印度克什...

摘要：作为世界三大建筑体系之一的伊斯兰建筑,其建筑装饰中的几何装饰图形别具一格。伊斯兰建筑装饰艺术中的几何图形皆以圆为起点,始于对圆的第一次分割,基于在一个正方形里内切圆的方式,从而分化出具有一定比例的重复样式,继而形成诸如以圆和正方形、六边形、双六边形等为"单元图形"的几何装饰图形。在一个特定的主题下,严格遵守构成规则,把无数复杂的五角星和交错的等边三角形、正方形以及正六边形形成的图形,勾勒成一个基本的"单元图形",然后将这种图形单独反复连续使用或加入藤蔓的造型。这些优美的图形能够自由地改变方向来扩展,通过折线组合,展现出无限的连续性和延展性。

摘要：公元7世纪,在麦加圣地兴起伊斯兰教,从此便开始了璀璨的穆斯林与伊斯兰文化建筑史。伊斯兰建筑形式多样,包括了宫殿、文化设施、陵墓和最具宗教特色的清真寺,其风格不仅影响了建筑结构与设计的变化,更是推动了建筑技术的发展。宗教的广泛传播使得伊斯兰建筑遍布于世界各地,其形式不仅延续了伊斯兰信徒的信仰与精髓,还很好地融合了世界各地的文化,并且因地制宜,结合了当地的建筑形式及材料。