摘要：“说话”是古代民间艺人讲唱故事的一门伎艺，探讨我国话本小说的发展，追溯“说话”的起源是其必然的前提和基础。本文从当前学术界对“说话”起源问题的探讨入手，着重论述了它在秦汉时代的萌生和在魏晋南北朝时期的发展，尤其是对“说话”和古代优人的关系作了详尽的考察。资料翔实，说理有据，颇可启人新智。

摘要：劝说艺术,是我国古代灿烂文化中一颗晶莹的明珠,是亿万人民共同创造的精神财富。认真地研究古代巧妙的劝说艺术,探讨其委婉含蓄、奇警动人的入题手法,对于提高今天的思想政治工作效果,具有一定的借鉴作用。 在长期的实践中,我国古代人民积累了丰富的劝说经验,创造了许多行之有效的劝说入题方法,如顺势引导法、借物喻理法、对比分析法。

摘要：《梨园专论》的出现,是我国艺术史上值得庆幸的事。 谈起梨园,它有三个特点:一个是歌,一个是舞,一个是戏。歌这个东西很早以前就有了,歌以咏志,是人们感情的抒发。原始社会就有歌,最早的歌大家都会唱。

摘要：引言 雅乐自其产生直至东周,一直是统治阶级礼制乐舞的正统。与雅乐相对的是散乐,又称为俗乐。散乐的历史远比雅乐久远,但它一直是一种民间性的艺术,因而,中国戏剧的散乐形态不仅仅在形式上与礼乐相异。

摘要：相声是中国土生土长的一种笑的艺术,深受人们的喜爱。在许多文艺联欢会特别是一年一度的春节文艺晚会上,相声已成为“欢乐大餐”中不可缺少的一道“大菜”。亚里斯多德说过:“生活中有一种东西是不可或缺的,那就是安排休息与玩笑的时间。”这大概就是相声受欢迎的原因吧! 相声产生于何时呢?有人认为,它的历史很短,约产生于19世纪下半叶,仅100多年。其实。

摘要：直到现在为止,关于中国喜剧的起源,从未有人深入研究。以往,引起专家学者们孜孜探究并争论不休的只是戏曲的起源。引起争论的原因,近年不少人认为在于衡量戏曲的标准不一。在我看来,这只是其中的一个原因,另外一个更为重要的原因被忽视了,这就是论者所持的“起源观”存在着严重的偏差。由于这个问题与喜剧起源的研究关系密切,于是先从这里说起。 不难发现,以往许多研究戏曲起源的文章,大多数名为探讨戏曲的起源。

摘要：在人类戏剧文化发展的长河中,中国戏曲与希腊悲喜剧、印度梵剧一样,堪称世界上最古老的三种戏剧样式之一。从人类文明史角度看,尽管华夏民族的文明时间与古希腊、古埃及和古印度的文明时间相比几乎相差无几,但中国戏曲的形成和成熟却要比古希腊悲喜剧、印度梵剧迟晚得多。中国戏曲大致要到公元十二世纪前期南宋温州戏文的产生才算正式形成,而真正进入成熟时期则要到公元十三世纪的元杂剧和南戏的兴起。

摘要：关于中国戏曲形成问题,至今颇多分歧,诸说纷纭。自本世纪初,王国维的《宋元戏曲考》问世,提出“论真正之戏曲,不能不从元杂剧始也。”这是研究中国戏曲史的创始之论,影响之大,自不待言。此后,学术界对中国戏曲史的研究引起了重视,并相继出现了中国戏曲形成于春秋战国、汉、唐、金、元诸说。其中如任半塘认为中国戏曲形成于唐,周贻白认为北宋民间所演的《目连救母杂剧》“才使中国戏剧确立起自己的地位,脱离‘百戏’的范围而成为一个独立的艺术部门。”直至现在,对于这个问题的争议,亦复如是。

摘要：莎士比亚当选英国千年代表人物 戏剧泰斗在英国广播公司举办的“千年英国代表人物”票选活动中超过丘吉尔而居榜首。参加票选的英国大部分听众都认为在过去的一千年里,这位16世纪剧作家兼诗人的贡献最大。

摘要：由演员们的临场发挥谈演讲的技巧刘存良１借坡下驴第一个故事。有一次排演一部话剧，话剧中的主角演员按剧情的规定要跳河，可就在跳下去的时候，管效果的人一时走了神，忘了发出溅水声，主角地一声掉倒在地板上。这可怎么办？———沉寂了片刻，他急中生智，长叹一声...